I.Los aztecas II. Los purépecha III. Los zapotecas IV.Los huicholes V. Los mixtecos VI. Los yucatecas VII.Los náhualt VIII.Los maya IX.Los tepehuas X. Los tzotziles XI. Los chichimecas XII. Los yaqui XIII. Los nahuas XIV. Los lacandones
I. Los aztecas
Por Cailin Barret:
Introducción a la comunidad:
Los aztecas eran personas interesantes y muy inteligentes. Los aztecas tuvieron un imperio grande y muchas personas vivieron allí. La ciudad grande del imperio de los aztecas se llamó Tenochtitlan. Hoy Tenochtitlan se llama ciudad de México. Los aztecas eran agricultores muy inteligentes y construyeron chinampas y acueductos para su agricultura. Los aztecas tuvieron grandes soldados. Los aztecas pudieron ganar guerras porque sus soldados fueron listos. Los aztecas eran personas religiosas. Los aztecas mataban personas en sus rituales religiosos. Las aztecas no eran personas malas, pero sus culturas y tradiciones eran diferentes de nuestra cultura. Los rituales para sus dioses eran muy importantes.
La comida de la comunidad:
El tamal es originario de los aztecas. La palabra tamale es originario de la palabra “tamal” que significa comida envuelta en la lengua de los aztecas, Náhuatl. Los tamales necesitan maíz en masa para envolver el relleno. Originalmente, los tamales se hacían de teocintle, lo cual era el nombre del maíz pequeño. Teocintle tiene un grano más pequeño que el maíz, pero el grano es muy nutritivo y su tallo es dulce. Originalmente los tamales se cocinaron en una fogata o en un horno a vapor. Los tamales tenían un significado religioso extremo porque los aztecas hicieron los tamales para ofrendar a cada dios. Se hicieron diferentes tamales para diferentes dioses.
Las celebraciones:
Las celebraciones religiosas de los aztecas eran eventos muy importantes en su calendario ritual. Muchas de las celebraciones eran sobre sus dioses y la agricultura. Casi cada mes había unas celebraciones. El día de los muertos se originó en el Imperio Azteca. Los aztecas creían que el mundo natural y espiritual era gobernado por dioses. Había diferentes festivales según las etapas de la vida. Ellos celebraban el dios de muerte, Mictecacihuatl. Las personas bailaban en los patios de los templos. Las personas viejas se bañaban con los niños y se cortaban los cabellos para que los niños no murieran.
La salud:
En la época de los aztecas, los curanderos se llamaban tepahtianime y ayudaban a las personas para que se sintieran mejor. La práctica de los tepahtianime se llamaban limpias y se practicaban para volver a unir el cuerpo y el espíritu. El humo envuelve a la persona cuando el tepahtianime repite frases en náhuatl. El humo era de resina de árbol. Las hierbas se ponían encima del cuerpo para poner la energía mala en las hierbas. Los huevos se usaban también. Después de la ceremonia “limpia”, el tepahtianime quemaba las cosas que usaban para atrapar la energía negativa.
Lugares sagrados para la comunidad:
La naturaleza era muy sagrada para los aztecas. Los aztecas tenían dioses para cada elemento y parte de la naturaleza. Por ejemplo, el dios Xipe Totec representaba la primavera. Los aztecas tuvieron muchos rituales religiosos sobre los dioses de la naturaleza. Los aztecas preservaron la naturaleza porque practicaban los rituales religiosos. Las cuevas y montañas eran lugares sagrados para rituales. La montaña Coatepec era muy sagrada. Coatepec significa montaña de sierra. La montaña es el lugar del nacimiento del dios Huitzilopochtli. El templo mayor se construyó para replicar la montaña. Los aztecas creían que las cuevas eran entradas al mundo espiritual.
La naturaleza, el territorio y la relación que tiene la comunidad:
La tierra tenía gran influencia en la expansión del Imperio Azteca. Ellos llegaron en Tenochtitlan, que es una isla pequeña en lago Texococo, por la voz de Huiztilpotchili. Los aztecas eran agricultores inteligentes y cazadores buenos. Los aztecas usaban muchos recursos naturales por eso podían construir un imperio grande. El imperio se expandió de costa de costa. Había muchas fuentes de agua que ayudaban a la expansión de los aztecas. Los aztecas construyeron los acueductos para la agricultura, pero ellos se preocupaban por las inundaciones. Los aztecas construían estructuras para proteger la ciudad de las inundaciones. La tierra que los aztecas tenía muchos recursos que podían usar.
Por Prosper Velásquez:
La Introducción
La comunidad indígena que elijo son los aztecas o los mexicas. Los elegí porque mi etnia es en parte mexicana y su historia es muy interesante. Los aztecas son de Tenochtitlán y hoy se llama Ciudad de México. Los aztecas fueron los más poderosos en México durante los siglos decimocuarto y decimoquinto. La sociedad azteca es famosa por sus prácticas religiosas, prácticas de agricultura y guerras. Sin embargo, del texto náhuatl dice que a los aztecas no les gustaba la muerte por las guerras. Creen que los dioses comen sangre de los sacrificios humanos. El imperio azteca terminó con la conquista de española en el año mil quinientos veintiuno.
La comida
Un plato tradicional mesoamericano son los tamales. Este plato se encuentra en la cocina azteca y es muy popular hoy en día en México y América Central. Los tamales están hechos de masa, que es una masa hecha de maíz. Para los tamales, la masa está rellena de muchos ingredientes deliciosos nativos de México y América Central. Los tamales se rellenan con carnes, frijoles o chiles y se envuelven con hojas de maíz u hojas de plátano. Este plato era importante para los aztecas porque se comía a diario y se preparaba para rituales y ofrendas. Los tamales siguen siendo un alimento importante hoy en día y se utilizan en muchas festividades modernas
Las celebraciones
Una celebración importante para los aztecas era Panquetzaliztli. Panquetzaliztli era una celebración muy importante porque honraba a Huitzilopochtli el dios de la guerra y el sol. Durante este festival había muchas decoraciones, carreras, música, bailes, rituales y ceremonias para los militares. También hacían y comían tamales para este festival. Muchas personas trajeron ofrendas y participaron en recreaciones de guerras para honrar la temporada. Panquetzaliztli era una celebración sobre la religión y la comunidad compartidas y era una forma de que los aztecas daban la bienvenida el año siguiente. Los aztecas estaban muy conectados con sus dioses e ideas sobre la guerra.
La salud
En la sociedad de los aztecas los curanderos eran muy importantes para la salud física y espiritual. Los ticitl, también llamados tepahtiani, eran curanderos espirituales que también eran hábiles en el tratamiento de heridas físicas y otras enfermedades. Debido a muchas guerras, tenían experiencia en el tratamiento de heridas físicas. Ticitl también utilizaba prácticas de curación espiritual como rituales, cantos y plantas especiales y, a menudo, realizaba ceremonias en festivales y celebraciones. Durante el festival de Panquetzaliztli, por ejemplo, ticitl participaba en ofrendas y danzas para expresar una profunda conexión espiritual con los dioses. Los aztecas creían que era necesario mantener un equilibrio entre el espíritu y el cuerpo, y esto era fundamental para sus prácticas culturales. Como remedios medicinales utilizaban una variedad de plantas para diferentes propósitos e incluso utilizaban la sal como tratamientos para la inflamación.
Lugares turísticos o sagrados para la comunidad
Las casas aztecas se construyeron para terrenos montañosos y entornos lacustres. Los aztecas estaban muy conectados con la naturaleza y esto se puede ver a través de su arquitectura. Las casas estaban hechas principalmente de ladrillos de adobe con piedra y vigas de madera como soporte. Los aztecas utilizaban estructuras de terrazas para construir casas y hacer frente al terreno. Muchas casas tenían techos planos que servían como áreas comunitarias para reuniones sociales y religiosas. Sus casas estaban organizadas en torno a patios que también se utilizaban como espacios de reunión familiar. Los patios también se utilizaban generalmente para actividades cotidianas como cocinar y lavar la ropa. Las habitaciones a menudo eran pequeñas y sencillas, pero tenían pinturas o murales que representaban la vida, la naturaleza y los dioses. Esto refleja aún más cómo los aztecas estaban conectados con la espiritualidad, la vida y la naturaleza.
La naturaleza, el territorio y la relación que tiene la comunidad
Los territorios aztecas son las cuencas de los lagos, humedales y tierras altas volcánicas de México. Los aztecas se adaptaron bien a este ambiente y contaban con un sistema de gestión del agua y la tierra. Originalmente, los aztecas eran mercenarios de otras naciones y con el tiempo construyeron su propia ciudad-estado. Construyeron chinampas para administrar sus tierras. Las chinampas son campos artificiales de lodo, sedimentos y otros materiales orgánicos con árboles plantados para anclarlos en su lugar. Todas las chinampas estaban rodeadas de canales de agua para el transporte y el riego de cultivos. Los aztecas utilizaban los residuos para satisfacer eficazmente las necesidades de fertilización de los cultivos y recuperaban y reciclaban adecuadamente los residuos.
Las referencias
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II. Los purépecha
Por Owen Bradley:
Introducción a la comunidad:
Los purépecha son una comunidad indígena de la región Michoacán, en el centro de México. La mayoría de las personas purépechas hoy viven en las ciudades de Cherán y Pátzcuaro, y las montañas cerca de esas ciudades. Las personas purépechas hablaron un idioma especial y único, también se llama purépecha, sin relación con cualquier otro idioma de los pueblos indígenas de la América Sur o Norte. Hoy, más de 150.000 personas hablan el idioma purépecha. Hoy, la mayoría de las personas purépechas son agricultores o pescadores, en sus tierras tradicionales con muchos lagos y bosques
La comida de la comunidad:
Un plato típico de la comida del pueblo purépecha es la atapakua. La atapakua es un estofado tradicional. Se puede hacer con muchos ingredientes diferentes, pero la forma más tradicional es hacerla con verduras, como chilacayote, maíz y tomate. Las verduras y carne están preparadas por separado de la salsa, cocinadas en el horno o en una sartén. También, hay una masa especial de las pequeñas mazorcas de maíz, que sirven para hacer la atapakua más gruesa. Cuando están listas, todos los ingredientes se mezclan para convertirse en guiso.
Las celebraciones:
Una de las celebraciones más importantes para los purépecha es la Fiesta de las Ánimas. La Fiesta de las Ánimas es una celebración de las personas muertas en la familia. Los Purépecha les dan comida y regalos a esas personas, porque ellos creen que las personas muertas pueden regresar del Uarhicho, el paraíso de los purépecha, pero solo durante la fiesta. En el Uarhicho, las personas muertas viven vidas regulares, con comida y trabajo y todo más, y necesitan ayuda de su familia con vida. La Fiesta de las Ánimas empieza en los días antes del 1 o 2 de noviembre, cuando las mariposas monarcas regresan a Michoacán después de su migración.
La salud:
Los curanderos de los purépecha creen en dos tipos básicos de enfermedad: enfermedad buena y enfermedad mala. Las enfermedades buenas son enfermedades en que la curación no necesita magia (como dolor de cabeza, gripe, o un tobillo torcido). Las enfermedades malas, las cuales se llaman pamenchakua, tienen elementos de magia negra, con maleficios y acciones de brujería. Las enfermedades malas siempre son más psicológicas que físicas, y hay tres tipos importantes: locura, nerviosa, y susto. Los curanderos a menudo usan un huevo para descubrir magia negra en sus pacientes, y si la encuentran, ellos tienen tratamientos mágicos para hacerlo mejor.
Lugares turísticos o sagrados para la comunidad:
Un lugar muy antiguo y famoso en el territorio de los purépechas es el sitio de las ruinas de la ciudad Tzintzuntzán, que fue la capital del imperio antiguo de los purépechas. El rey vivió allí, todas las cosas importantes, como eventos religiosos, políticos, o económicos, pasaron allí. Otro lugar turístico en su territorio es el Parque Nacional Barranca del Cupatitzio, un parque en las montañas purépechas con muchos bosques grandes, y cascadas hermosas. Este parque está muy cerca de la ciudad Uruapan, la ciudad más importante y más poblada de los purépecha. Uruapan también es un lugar muy popular para los turistas en Michoacán.
La naturaleza, el territorio, y la relación que tiene la comunidad:
La tierra de los purépecha, Michoacán, tiene muchos bosques, con lagos de agua dulce entre las montañas de la Sierra Nevada Occidental. Porque viven muy cerca de muchos lagos, la mayoría de los purépecha son pescadores, usando los peces del lago para comer, y para vender. Debido a la elevación de las montañas, Michoacán nunca es muy caliente, normalmente alrededor de sesenta grados todo el año. En otoño, en el comienzo de noviembre, las mariposas monarcas vienen a Michoacán, y los purépecha les dan una relación especial a su espiritualidad. El regreso de las monarcas significa el empiezo de la fiesta más importante para los purépecha, la Fiesta de las Ánimas.
III. Los zapotecas
Por Sophia Granger:
Introducción a la comunidad:
Los zapotecas viven en el sur de México, en una región llamada Oaxaca. Actualmente hay aproximadamente cuatrocientos mil a seiscientas cincuenta mil personas en la comunidad zapoteca. Hace mucho tiempo, los zapotecas (también llamadas personas de la nube) vivieron en Monte Albán, su capital. Del 500 A.C.- 1521 D.C., los zapotecas vivieron y dominaron la región de Mesoamérica. Ellos fueron muy avanzados. Ellos hicieron casas, un sistema de escritura, y un sistema de calendario. Ellos fueron muy sofisticados en su arte, religión, y gobierno. Ellos hablaban el zapoteca. En la actualidad, los miembros de la comunidad zapoteca todavía hablan el zapoteca, pero muchos también hablan español e inglés. Aproximadamente 800.000 y 1.000.000 personas hablan lenguas zapotecas hoy.
Por Anna Dwoinen:
Introducción a la comunidad:
Hay un grupo indígena que se llama zapoteca que vive en los valles de Oaxaca en México. La población estimada es de 400.000 a 650.000 con cuatro grupos que viven en partes diferentes en Oaxaca. Debido a la separación de los grupos hay muchas diferencias del lenguaje. El catolicismo romano es la religión de los zapotecas modernos. La ropa tradicional para las mujeres son faldas y túnicas largas y un chal en sus cabezas. Para los hombres, ellos llevan pantalones y camisas sueltas. Las mujeres y los hombres tienen trabajos diferentes en la comunidad. Las mujeres preparan comida y completan el trabajo en la casa mientras los hombres cultivan la comida.
Los lugares sagrados:
Mitla es un lugar muy importante y sagrado para los zapotecas. Mitla es un pueblo viejo con muchos edificios, específicamente los templos, que muestran el significado de la religión en la cultura de los zapotecas. Mitla sirve como un lugar arqueológico y era usado para enterrar personas muy importantes. El nombre Mitla significa ‘el lugar de los muertos.’ Los zapotecas creían que Mitla es la conexión entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. La parte de Mitla que es más importante son las tallas en los muros de los edificios. Estas tallas fueron construidas con patrones que representan los lazos familiares de familias reales y también lugares históricamente importantes.::
El animal sagrado:
Los animales son una parte importante de la creencia y la cultura de los zapotecas. El calendario de los zapotecas tiene 13 meses que tiene 20 días con un animal para cada día. Cada día hay un animal en su calendario con significado para la cultura de los zapotecas y representa la interconexión de naturaleza y vida. Un animal que tiene poder influyente en la cultura zapoteca es el jaguar. Los zapotecas creían que los jaguares servían como una conexión entre los humanos y los dioses. Los temas de los jaguares se usan en arte de los zapotecas como murales y cerámicas y significa poder.
Por Teddy Price:
Por Amanda Tollis:
Por Max Bailey:
Por Maddie Smith:
IV. Los huicholes
Por Huck Leigh:
Introducción a la comunidad:
Los huicholes, también se llaman Wixárika. Son una comunidad indígena que vive principalmente en las montañas de la Sierra Madre Occidental, en México. Son famosos por su cultura y sus tradiciones espirituales. Los huicholes tienen una conexión especial con la naturaleza y creen en la armonía con el universo. Celebran rituales ceremoniales para comunicarse con sus dioses y antepasados. Además, son conocidos por su arte. Los huicholes preservan su cultura. Son una fuente de inspiración para muchos, mostrando al mundo la importancia de respetar la tierra y sus tradiciones.
V. Los mixtecos
Por Connor Cahill:
Introducción a la comunidad:
La comunidad indígena sobre la que elegí escribir es la mixteca. Su tierra natal se llama Mixteca, que es una región que se ubica en la mitad occidental de Oaxaca. Esta región se divide tradicionalmente en tres subregiones diferentes: La Mixteca Alta, la Mixteca Baja y la Mixteca de la costa. Los mixtecos tienen una vida espiritual muy rica e importante. El respeto era muy importante para los mixtecos, por ejemplo, saludar a alguien es muy importante. Se considera muy grosero no reconocer a alguien. Los mixtecos celebraban una variedad de diferentes días festivos, muchos de los cuales están alineados con la Iglesia Católica.
Por Anna Velásquez:
Introducción
Escogí la comunidad llamada ñuu savi o mixteca. Es una comunidad indígena mexicana. Los escogí porque algunos miembros de mi familia son de México. La civilización se desarrolló en la región de Oaxaca en el sur de México. La comunidad existe hace cuatro mil años. Antes de los años novecientos, había muchas comunidades pequeñas. Durante estos años, escribieron algunos libros de historia o “codexes.” Durante y después de los años novecientos, las comunidades fueron más grandes. Cuando los españoles llegaron a las Américas, las personas religiosas llegaron a las comunidades. En el año de mil novecientos noventa y nueve, más de quinientos mil vivían en México.
La Comida
La comida es muy importante para la cultura, y una de sus comidas tradicionales es mole. El mole es una salsa para muchos platos. Hay muchos tipos de mole. Otro tipo de mole es el mole rojo, un mole con tomates. Otro tipo de mole es mole amarillo de pollo. Este mole es popular para platos de pollo y pavo. Estos platos tienen chiles, sésamo, ajo y otros ingredientes. Un mole tradicional es huaxmole o mole de guaje. Huaxmole es un guiso con semillas de guaje. Tiene costero o guajillo chile, ajo, cebolla y hoja de aguacate. Las personas lo comen con carne de res o cerdo. Las personas comen moles con tamales, tortillas y arroz. Las personas preparan moles con fuego de madera. En las comunidades, las mujeres preparan moles con otras mujeres como hijas y madres.
Las Celebraciones
La comunidad mixteca tiene muchas celebraciones. Una celebración es Guelaguetza Ñuu Savi. Esta Guelaguetza es en octubre, no en julio como la Guelaguetza en la Ciudad de Oaxaca. El festival es del diez de octubre al dieciocho de octubre. La celebración empieza con un desfile, se llama Convite Mixteco. Las personas en el desfile bailan, usan disfraces con muchos colores y tocan instrumentos de viento. Las celebraciones son en diferentes pueblos como Huajuapan de León. Otra celebración es el festival de Mole de Caderas. El festival celebra la comida y la historia suya. Este festival también tiene bailes, dos bailes se llaman Tepetzingo y Altepexi. El festival comienza con el sacrificio de una cabra. El mole de caderas está preparado con carne de cabro, guajes, chile costeño y otros ingredientes. Las personas necesitan carne de cabra para este plato porque es muy importante para la cultura.
La Salud
Una parte espiritual e importante de su cultura son los curanderos. Los curanderos curan con limpias, donde limpian la energía de una persona enferma con la ayuda de dioses. Ellos pueden sentir y mover energía con sus manos. Los curanderos usan muchos ingredientes en sus trabajos para limpiar la energía de sus pacientes. En las ofrendas, los curanderos usan plumas, rocas, cristales y maderas. También, un curandero quema diferentes ingredientes como salvia, cedro y enebro para limpiar la energía. Los curanderos también usan diferentes comidas para curar personas. Ahora, muchos curanderos trabajan como masajistas en un spa.
Vivienda
Cerca del año 200 antes de Cristo, la civilización mixteca comenzó a vivir en pueblos. Un pueblo importante era Yucuita. El centro tenía barrios, áreas civiles, rituales y comerciales. Los rituales eran con los muertos, cosechas y otras razones. Las áreas civiles eran áreas comerciales. Las personas vendían cerámicas, conchas y espinas de peces. En los años 300 a 1000 después de Cristo la civilización vivió en pueblos más grandes. Los pueblos estaban en las montañas. Los centros con templos, plazas y áreas de los muertos estaban más arriba en las montañas. Los barrios estaban más abajo de las plazas, cerca de los valles. Los barrios tenían edificios más grandes y casas pequeñas. El comercio con los zapotecos hizo que la cerámica fuera muy importante.
Territorio
El territorio de la civilización mixteca tenía montañas, valles y más. Hay tres regiones mixtecas: la Mixteca Alta, la Mixteca Baja y la Mixteca de la Costa. La Mixteca Alta es una región con montañas, bosques de pinos y valles. La Mixteca Baja es una región donde no llueve mucho. Esta región tiene más colinas que montañas. Finalmente, la Mixteca de la Costa es una región donde llueve mucho. Hay llanuras con arena, colinas y las Montañas de la Sierra Madre. Muchas personas pescan en el océano o ríos. Las personas mixtecas construyeron pueblos cerca de la cima de las colinas y montañas. La tierra es mejor en los valles. Las granjas estaban cerca de la base de las montañas o en los valles. Es importante que los pueblos estén cerca de la arcilla, caliza y otros materiales.
Referencias
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VI. Los yucatecas
Por Jessica Searing:
Introducción a la comunidad:
Yo escogí la comunidad de los yucatecos mayas. Ellos son de la Península de Yucatán en México. Hay también yucatecos mayas en Guatemala, Belice, El Salvador, Nicaragua, y Honduras. Hay muchas personas en la Península de Yucatán. Dos millones trescientas setenta mil personas, pero los yucatecos mayas son ochocientos mil habitantes en Yucatán. Ellos hablan español y lenguas indígenas como maya t’aan. Muchas personas trabajan como agricultores. Ellos cultivan maíz, frijoles, y calabazas. Algunos platillos tradicionales mayas son pibil, brazo de reina, mole, tamales, toro pinto, mechado, escabeche, chirmole, pimienta maya, salsa, y tortillas de maíz hechas a mano. Muchos de estos alimentos todavía se consumen hoy en día.
VII. Los náhualt
Por Timothy Goettelmann:
Introducción a la comunidad:
Hoy voy a hablar de la comunidad indígena de los nahuas. Los nahua son uno de los grupos indígenas más grandes y viejos de México. Los mexicas (o aztecas, como se les llama en inglés) son el subgrupo más famoso dentro de los nahua. Actualmente, algunas personas siguen hablando el idioma náhuatl. Hoy es hablado por más de un millón de mexicanos. Durante la época de los aztecas, el náhuatl fue el lenguaje común del centro de México. Ellos han mantenido esta lengua y muchas de las tradiciones ancestrales, como la medicina, la agricultura y las fiestas religiosas. Desafortunadamente, como otros grupos indígenas, los nahua tienen problemas como pobreza y falta de educación.
Los sugares sagrados:
Los tianguis son mercados tradicionales muy importantes para el pueblo nahua. En estos mercados la gente se reúne en el día del tianguis para vender y comprar muchas cosas. Los tianguis no son tiendas normales, son espacios donde la comunidad puede apoyarse, conversar y mantener sus tradiciones. Durante estos días ellos cierran una calle entonces no hay coches y los vendedores construyen mesas de sus productos. Las calles se llenan con muchos tipos de compradores y vendedores. Normalmente, las mujeres hacen ropa tradicional y la venden en los tianguis. Los mercados son un lugar de familias completas con los hijos, padres y abuelos en el mismo lugar. Es un lugar donde se comparten historias y practican la lengua náhuatl.
El animal sagrado:
Un animal destacado para los nahua es el águila de oro, o en la lengua del nahua se llama itzcuauhtli. Este animal tiene un simbolismo central en su mitología y simboliza nobleza y tenacidad. Es un animal muy importante de la historia de México y los nahuas. Los nahua creen que el itzcuauhtli estuvo presente por la creación del sol. Desde este cuento los nahuas piensan que el itzcuauhtli tiene poder del sol. Hoy en día, el águila de oro mantiene su impotencia y aparece en la bandera de México. También, el itzcuauhtli es el pájaro nacional de México. El Escudo Nacional de México muestra un itzcuauhtli encima de un cactus comiendo una serpiente. El itzcuauhtli es muy influyente en la cultura de los nahuas.
VIII. Los maya
Por Alex Kaplan:
Introducción a la comunidad:
Los maya viven en Guatemala, Mexico, Belice, Honduras y El Salvador. Han ocupado estas regiones desde el año 2000 A.C. Hoy en día, hay aproximadamente 7 millones de mayas. Algunos mayas todavía viven como sus antepasados. Pero muchos tienen estilos de vida modernos. Los mayas son famosos por la antigua civilización maya. Los antiguos mayas construyeron pirámides, estudiaron el cosmos y tenían un lenguaje escrito avanzado. Es especialmente impresionante porque lo construyeron todo sin herramientas de metal. Ahora, en tiempos modernos, los mayas todavía existen a pesar de la colonización por los españoles.
Los lugares sagrados:
Chichen Itza es un sitio muy sagrado por los maya. Chichen Itza es una ciudad de los mayas antiguos que ellos construyeron hace más de 1500 años. La pirámide se llama El Castillo, tiene 365 escalones. En ciertos momentos del año las sombras hacen que parezca que una serpiente baja por ella. Chichen Itza es muy importante para la cultura y la religión de los maya. Hay un templo con filas de estatuas de guerreros talladas, usado en ceremonias. Los maya antiguos realizaban sacrificios humanos allí. Algunos edificios están alineados con las estrellas, mostrando que los mayas estudiaban el cielo.
El animal sagrado:
Los jaguares son un animal sagrado para los mayas. Los jaguares son parte de la mitología maya. Cuentan historias donde los dioses tienen la apariencia de jaguares. Los antiguos mayas cazaban jaguares para sacrificarlos a los dioses. Los jaguares son sagrados para los mayas porque admiran sus características. Los jaguares son muy fuertes. Son el gato más grande de las Américas. Los jaguares tienen un pelaje hermoso. Son dorados con manchas negras. Los jaguares son nocturnos. Esto significa que están activos por la noche y duermen durante el día. Los mayas creen que hay una conexión entre los jaguares y los dioses. Creen que los jaguares pueden ir al mundo espiritual y al mundo real. En los mitos, los jaguares suelen ser protectores. Los mayas usaban dientes y piel de jaguar para la vestimenta ceremonial.
IX. Los tepehuas
Por Finn Schomer:
Introducción a la comunidad:
Los tepehua son del norte de México, pero hoy la gente vive en el sureste de México. Mucha de la población de los tepehuanes viven en un pueblo que se llama Ixhuatlán de Madero en Veracruz, México. Sin embargo, solo hay menos que 12.000 personas en el pueblo. Hay tan poca gente porque durante los periodos de colonización, los tepehuanes fueron desplazados, así, ellos viven en el sureste. Mucha de la gente se asimila con los españoles porque quería escapar de la violencia de los españoles. El idioma se llama “Tepehua.” La lengua se origina con la familia de idiomas de los totonacan. Además, muchas de las personas tepehua “abandonaron la lengua maternal” cuando se asimila. Es difícil encontrar a personas tepehuanas hoy por esta razón. Adicionalmente, la gente necesitaba construir nuevos pueblos y comunidades después de su desplazamiento. No hay muchos pueblos donde la mayoría de las personas son tepehua.
Los lugares sagrados:
La comunidad indígena de los tepehuanes tiene espacios sagrados para las prácticas católicas españolas y para las prácticas indígenas. Generalmente, la mayoría de los tepehuanes practican sus rituales en lugares especiales, como la iglesia católica y los cementerios. En estos lugares, hay muchas ofrendas y ceremonias donde la gente pide buenas cosechas, como maíz y buenas cosas en su vida. Además, especialmente para los cementerios, las personas pueden hablar con los muertos y ofrecer cosas a miembros de su familia si hay en el cielo. Los lugares sagrados son dotados de cierto poder mágico. La gente puede conectar con los dioses y practicar su fe. Es importante para la gente tener lugares sagrados porque todas las religiones necesitan un espacio para conectar con el mundo y los dioses en los que creen. Además, el ambiente es muy importante para la cultura de los tepehuanes. Lugares en el ambiente, como la tierra, el agua, las plantas, los animales y el aire están conectados a los dioses y cosas sobrenaturales EN LAS que ellos creen. Por esta razón, los tepehuanes tienen muchos lugares sagrados en sus pueblos. Todo el medioambiente natural tiene una gran importancia cultural. Es difícil elegir solo un lugar, porque todos son importantes, especialmente para la religión indígena. Muchas partes de la religión indígena tienen fuentes naturales, específicamente con dioses que representan cada cosa.
El animal sagrado:
En la cultura de los tepehua, los animales son muy sagrados e influyentes. Los animales importantes incluyen las serpientes, las aves y los pavos. Especialmente durante los rituales y experiencias significativas, los animales como las aves son muy importantes. Por ejemplo, la sangre de los pavos se utilizaba para rituales y ceremonias de medicina. Los tepehua creen que la sangre tiene características de curación. Además, en México (el país donde los tepehua viven), hay muchas serpientes. Por esta razón, hay muchas referencias en las pinturas y en los cuentos de los grupos indígenas en la región. También, hay una diosa que se llama “la madre serpiente” quien es una figura muy similar a nuestra figura “la madre Tierra.” Las serpientes representan el mundo alrededor de los tepehua, así las serpientes tienen mucha importancia para su cultura. Hay muchos tipos de serpientes, así los tepehua pueden usar las características para las pinturas y los cuentos de los dioses. Más específicamente, los dioses tienen características físicas que son muy similares a los animales en la región. En la mayoría de las pinturas y las tallas de los tepehua, hay muchos símbolos de animales y ojos. Ojos, especialmente un “Ojo de Dios” es muy común para ver en las creaciones de los tepehua. Es un tema muy importante porque representa cómo sus dioses pueden mirar a la gente y protegerlas. Generalmente, todos los animales y cosas naturales tienen muchos significados para la gente tepehua, pero los animales más sagrados son las aves y las serpientes.
X. Los tzotziles
Por Camille Sabine:
Introducción a la comunidad:
La comunidad tzotzil es una comunidad indígena que vive en México, principalmente en el estado de Chiapas. Esta comunidad forma parte del gran grupo de los mayas. Su historia se remonta a miles de años y son más de 500.000 en México según un registro de datos de 2020. Esta comunidad tiene una rica tradición cultural que incluye su propia música, danzas, costumbres y creencias. La existencia de esta comunidad está amenazada por la modernización, la deforestación y la explotación de sus recursos naturales en su territorio y por eso me parece importante sensibilizar sobre este tema.
Los lugares sagrados:
La comunidad tzotzil da una gran importancia a la naturaleza. Las montañas son consideradas lugares sagrados para los tzotziles porque creen que son el hogar de las deidades. En efecto, representan el punto de conexión entre los dioses y los humanos en sus creencias. Hacen muchos rituales y ofrendas en estos para pedir protección y buena salud a los dioses. Además, las casas en las que viven los tzotziles no son solo un lugar de residencia, sino también un espacio muy simbólico. En efecto, se construyen altares en los hogares, donde se realizan ofrendas y rituales dedicados a sus antepasados. Estos altares son muy bonitos de ver porque están llenos de objetos simbólicos como velas, flores y figuras religiosas. Por supuesto, las iglesias también son lugares sagrados, porque su religión es una mezcla de creencias católicas y mayas tradicionales. La iglesia de San Juan Chamula, en el municipio de Chamula, es el ejemplo más famoso.
El animal sagrado:
Uno de los animales más importantes para los tzotziles es la oveja. Las ovejas son animales sagrados protegidos por la religión local y está prohibido lastimarlos o matarlos. Los tzotziles creen que cada persona tiene un ‘compañero animal’ que sufre el mismo destino que su alma gemela. Cuando una persona está enferma o muere, también lo hace su compañero animal. En este sentido, las ovejas pueden ser las almas gemelas secundarias de los chamanes, que son personas muy importantes para esta comunidad. Otro animal sagrado para los tzotziles son los jaguares. Este animal representa la fuerza, el poder y también la conexión con el mundo espiritual. El quetzal también es importante en las creencias de los tzotziles porque esta ave simboliza la libertad, el cielo y la fertilidad y es considerado como un mensajero entre los humanos y los dioses.
Referencias
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Tzotzil. (2021, August 11). Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Tzotzil
Por Jack Birmingham:
Introducción a la comunidad
Los tzotziles son un grupo maya. Ellos viven en las regiones de los altos de Chiapas y algunos municipios en la región. Chiapas es un Estado en el sur de México, en la frontera de México y Guatemala. Los tzotziles tienen una lengua indígena. La lengua tzotzil es una de las seis lenguas indígenas más habladas en México y pertenecen a la familia lingüística maya. Hoy en día, tzotzil es el idioma principal de 535.448 personas mayor de tres años viviendo en Chiapas. El sistema religioso de los tzotziles incluye elementos de tradiciones indígenas junto con elementos de la religión católica.
Los lugares sagrados
Un lugar sagrado por los tzotziles es la iglesia de San Juan Chamula. La iglesia de San Juan Chamula es el templo más sagrado de los tzotziles. La iglesia está en un pueblo indígena en los altos de Chiapas a diez kilómetros de San Cristóbal de las Casas, una ciudad de las comunidades indígenas. La iglesia está en la plaza central de Chamula. Esta iglesia es tan especial para la comunidad por la profunda reiligiosidad y la iglesia es en el centro de la vida religiosa en la comunidad. El interior de la iglesia es muy diferente de una iglesia cristiana. No hay bancos de iglesia, solo un piso vacío.
El animal sagrado
Un animal sagrado para mi comunidad es la oveja. Los tzotziles crían las ovejas por su pelaje. Ellos hacen textiles de lana con el pelaje de la oveja que representan las creencias espirituales y la cosmología de los tzotziles. Los tzotziles nunca matan las ovejas para carne. El lugar donde la oveja es más sagrada es San Juan Chamula en el Estado de Chiapas. Hay una población tzotzil grande en la ciudad de San Juan Chamula y por eso hay muchos fabricantes de lana que utilizan técnicas antiguas. Los tzotziles hacen textiles de lana para faldas y un tipo de camisa que se llama el chuj.
Referencias
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XI. Los chichimecas
Por Jackie Spinnell:
Introducción a la comunidad:
Ellos eran un grupo indígena del norte de México. Ellos tenían relaciones con los aztecas. Hay muchos pueblos indígenas en México. Uno de los grupos son los chichimecas y son las personas que viven en el norte y oeste de México. Algunos de los grupos que fueron chichimecas son guachichiles, zacatecos, pames, otomís, tepecanos, guamares, caxcanes y tecuexes.
El lugar sagrado
Los sitios sagrados de los chichimecas están conectados con su entorno. Ellos participan en rituales centrados en el agua y adoran a los animales. Algunos de sus rituales son en chimales, estructuras temporales con techos de hojas. Uno de sus sitios sagrados más famosos es el triángulo simbólico formado por las colinas de Peña de Bernal, Zamorano y Frontón en Querétaro en Bernal, México. Los otomí-chichimeca viajan al sitio cada año para orar por lluvia y protección, recordar a sus antepasados y mostrar su conexión con su tierra. La peregrinación es reconocida por la UNESCO como una parte importante de la cultura chichimeca.
El animal sagrado
Los dos animales sagrados de los chichimecas son el águila y la serpiente cascabel. Las águilas son importantes porque ven el mundo entero y las serpientes cascabel son importantes porque guían a los chichimecas a través del mundo. Porque los chichimecas adoran el medio ambiente, todos los animales son muy importantes para ellos. Por ejemplo, antes de entrar en una batalla, los chichimecas pintan sus cuerpos con símbolos de animales como coyotes y lobos para mostrar su fuerza y poder. Ellos respetan a todos los animales porque eso es una parte importante de su cultura y religión.
Referencias
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https://www.indigenousmexico.org/articles/who-were-the-chichimecas
https://escuelasmex.com/directorio/11EPB0006V/chupitantegua
XII. Los yaqui
Por Finley Selzer:
Introducción
Los yaqui son un pueblo indígena. Ellos vivieron en Sonora, México, en el valle del Río Yaqui, y en Sinaloa, Arizona y otras partes de los Estados Unidos y México. Los yaqui tienen una religión única. La religión yaqui combina creencias antiguas yaqui con creencias de los jesuitas. Ellos son famosos por sus bailes tradicionales. Los yaqui querían independencia de los gobiernos y vivir en sus tierras. En el siglo XX, algunas personas yaquis salieron para Arizona en los Estados Unidos. Los yaqui piensan sobre sus tierras de una manera diferente que nosotros en el norte global. Ellos cultivan, pescan y crían ganado. Muchos yaquis van a la universidad y trabajan en muchos trabajos diferentes.
El Lugar sagrado
El lugar más importante en un pueblo yaqui es la iglesia católica. Las ceremonias religiosas, como la Cuaresma y la Pascua, son muy importantes. En las ceremonias, la gente se viste con trajes y tiene rituales. El pueblo yaqui tiene ceremonias para vencer el mal. Quieren vencer el mal en todo el mundo. El pueblo yaqui baila la danza de vendado en las ceremonias de las iglesias. La danza de vendado es muy famosa. Para los yaqui, es importante casarse en la iglesia. Los yaquis entierran a los muertos fuera de la iglesia. En Sonora, muchas iglesias necesitan ser restauradas. Es importante para la comunidad.
El Animal sagrado
Los venados son los animales sagrados para los yaqui. Los venados en el desierto de Sonora son venados mulos. Los venados representan bienes, vitalidades y bienestares y son animales sabios, puros y nobles para los yaqui. Los venados llegan a los yaqui y luego los yaqui los sacrifican. Los venados guían a los yaqui cuando dejan la tierra y van al cielo. Son los únicos animales o humanos que pueden estar en el mundo material y viajar al mundo espiritual/cielo. Los venados también tienen importancia material, pues son importantes para la dieta de los yaqui. Los yaqui celebran y reconocen a los venados con la danza del venado.
Referencias
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XIII. Los nahuas
Por Abby Pastore:
Introducción
Una comunidad muy interesante es los nahua o mexica de México. Los nahua son muy interesantes porque son antepasados de los aztecas. Los aztecas son un grupo de indígena muy famoso es importante. Los nahua practican sus culturas hoy. Los nahua tienen un idioma que es el nahuatl, y tienen muchas prácticas antiguas también. Usan los sistemas únicos para su agricultura y se llaman chinampas.
La Comida
Los nahua tienen muchas comidas populares y muchas comidas tradicionales también. Los nahua comieron mucho maíz y frijoles, también verduras, como nopales. Estas comidas son muy importantes en la comunidad de los nahua porque son muy básicas y alimentan muchas personas. Los nahua comen platos tradicionales como pozole, tamales y mole. Hoy, los nahua cocinan con ingredientes tradicionales y usan muchas cosas de sus antepasados.
Las Celebraciones
Hay muchas celebraciones en la comunidad de los nahua. Los nahua celebran el Día de los Muertos. El Día de los Muertos se originó en las comunidades aztecas. Esta tradición se celebra en otoño y es el segundo día de noviembre. Muchas personas hacen ofrendas para sus miembros familiares que murieron. En la noche del Día de los Muertos, las personas creen que los miembros de la familia los visitan.
Preparan el día de los muertos con flor de caléndula y comidas que eran las favoritas de las personas muertas. Pero, la celebración no es triste.
La Salud
En la comunidad de los nahua, los chamanes se llaman tepahtianimeh. Los tepahtianimeh eran hombres y mujeres que usabn las plantas para ayudar a las personas. Los tepahtianimeh se llamaban amanteca también. Los amantecas eran muy populares hace muchos años, pero Todavía son populares hoy. Los pahtli son materiales que usan para la salud. Los pahtli son plantas, partes de animales, minerales y rocas también. Los tepahtianimeh usan muchas flores y hierbas en sus medicamentos. Hoy, muchas personas dicen que los medicamentos modernos son pahtil. Hoy, los tepahtianimeh son muy populares en el centro de México.
El Territorio
En la comunidad de los nahua, las familias viven en casas, se llaman calli. Los calli son tradicionales y solo tienen una habitación. Los techos están hechos de materiales naturales. Los nahua construyen sus casas con caña y rocas para las paredes. Es normalmente que las personas quieren las palmas en los techos para proteger la casa del sol y también de la lluvia. Dentro del calli, los miembros de la familia preparan comida y usan una tlecuilli para cocinar. Los callis son lugares religiosos también. Hay ofrendas en los calli y muchos nahuas usan flores para decorar sus casas y ofrendas. También creen que las flores protegen la casa.
La Vivienda
Los nahua tienen una fuerte relación con la naturaleza. Los nahuas son holísticos y creen en medicamentos naturales. Usan animales en sus comunidades para comer y para sacrificios. Pero, tienen mucho respeto por los animales. Teotl es una energía que los nahua creen que es muy importante y consiste en todo el ambiente. Es importante para los nahuas que no haya animales extintos. Los nahuas creen que las personas son iguales con la naturaleza. Las personas quieren que haya neltiliztli. Neltiliztli es una idea en la cual las personas están conectadas con teotl y el medio ambiente. Los ancestros de los nahua utilizaban sistemas que se llamaban chinampas. Las chinampas se utilizaban para la agricultura y el cultivo. Las chinampas y las relaciones con la naturaleza son muy importantes para los nahua hoy.
Lugares comunitarios
Los nahua tienen muchos países comunes. Los nahua viven en tribus y tienen muchas personas en una casa. Los nahua son muy religiosos y pasan tiempo en los templos. En los templos, las personas celebran al dios del sol, dios de la lluvia y dios de la guerra. También los nahua celebran su religión afuera, porque hay muchos rituales que necesitan que ocurran afuera. Los nahua pasan mucho tiempo en los calpulli. En los calpulli, muchas personas trabajan y pasan tiempo con sus familias. También, pasan mucho tiempo en las chinampas, porque muchas personas trabajan todos los días en éstas.
La Familia
En las casas de los nahua, hombres y mujeres tienen trabajos diferentes, pero las mujeres son muy independientes también. En la comunidad de los nahua, hay muchas personas en una familia. En la lengua nahuatl, noconeuh se traduce como “mi hijo”, nan-til se traduce como “madre”, notatah se traduce como “mi padre”, notlayi se traduce como “mi tío”, noahui se traduce como “mi tía”, nomachicniuh se traduce como “mi primo”, y hay muchas otras palabras que describen una familia.
Educación
La educación en las comunidades nahua es muy importante. Las familias enseñan a los niños a respetar, trabajar y ayudar en la casa. Los mayores explican las tradiciones y costumbres. En la comunidad, todos participan para enseñar a los niños. En la escuela, los niños aprenden español y nahuatl. También aprenden sobre las personas y lugares importantes de su comunidad. Los maestros hablan sobre la cultura y la historia de las personas. Los jóvenes practican agricultura en las chinampas. También los jóvenes practican música y arte. Muchos chicos van a telpochcalli, una escuela para que los chicos aprendan agricultura. Pero, los chicos de las familias muy ricas van a calmecac, que significan una escuela religiosa.
Deportes o pasatiempos
Los nahuas tienen muchos deportes y pasatiempos tradicionales. Los nahua juegan un deporte que se llama ōllamalitzil. En ese deporte, las personas usan una pelota de goma de los árboles nativos. Los jugadores golpean la pelota con sus caderas; no pueden usar los brazos y piernas. Es una tradición muy importante para las opiniones políticas. En el pasado, cuando los jugadores perdían, a veces eran sacrificados. También, los nahua juegan un deporte que se llama patolli. En ese deporte, usan frijoles como dados y es un juego religioso. Estos juegos eran muy importantes en las comunidades nahua, y las personas todavía los juegan hoy.
Referencias
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XIV. Los lacandones
Por Gabriella Tyrell:
Introducción
México tiene una larga historia de cultura indígena. Tiene más de 68 millones de personas indígenas que hablan sus propios idiomas. El más popular es el maya. La cultura maya es vasta y antigua, con 4.000 años de historia. Por muchos años, los pueblos indígenas de México han sido muy vulnerables. Las civilizaciones mayas han sido extensamente estudiadas, pero la cultura maya lacandona es pequeña y solitaria. Sus tradiciones también son solitarias. No son familiares para las personas que viven en otras regiones. La región lacandona está en México y Guatemala. Los lacandones viven en la selva. La selva es su casa.
La Comida
La comunidad lacandona tiene tradiciones culturales, agrícolas y espirituales en la región. Ellos principalmente cultivan maíz, frijoles, cebollas y tomates. Los tres alimentos más importantes son maíz, calabaza y frijoles. Ellos son llamados “las tres hermanas.” Una bebida popular es el pozol, una bebida a base de maíz. Un plato popular hecho con estos ingredientes es el tamal, pero los tamales pueden ser hechos de muchas maneras diferentes. La caza es una parte importante de su cultura. Los tamales con carne contienen la carne de los animales que ellos cazan. Los tamales son hechos con masa mezclada con aceite y sopa. Las mujeres juegan un papel importante en preparar la comida tradicional. La comida es central en la cultura de las mujeres lacandonas, pero la caza es central en los roles de los hombres. Esta región de México tiene muchos animales.
Las Celebraciones
Los lacandones tienen muchas conexiones religiosas y espirituales con su cultura. La agricultura tradicional era una parte importante de su cultura, porque son agricultores. La comida es fundamental en su cultura. El maíz es su mayor tradición. Ahora, la agricultura es diferente debido a la deforestación. Muchas de sus prácticas tradicionales también se han abandonado. Esas tradiciones tienen música, baile y mucha narración. Muchas canciones tradicionales son religiosas. La comunidad ahora es cristiana. Parte de la comunidad ahora es cristiana, lo que demuestra un cambio significativo en sus creencias. Muchos activistas quieren recuperar las prácticas tradicionales y religiosas. Los cambios en su cultura son tristes porque siempre fueron un grupo aislado que sobrevivió por sus tradiciones.
La Salud
La cultura maya cree que el cuerpo y la mente están conectados. Comprender la mente, el cuerpo, la religión, la ciencia y los rituales es fundamental para la cultura maya. Al igual que la conexión entre estos sistemas, los mayas están conectados con la sanación mutua. Los lacandones son sanadores naturales. Esto se debe a su comprensión de la tierra. Los mayas lacandones son uno con la selva. Ellos tienen los recursos de la selva para su proceso de sanación. Saben qué usar y qué no usar. Con la llegada de forasteros a su selva, llegaron las enfermedades. Esto incrementó las prácticas rituales. Algunos dioses también forman parte de sus rituales.
La Vivienda
Los lacandones viven en la selva. La selva es fértil. Hay mucha pesca, buena tierra y mucha caza. Entonces, los lacandones son agricultores por naturaleza. Viven en la tierra y viven con ella. Es importante que los lacandones respeten la naturaleza. Los lacandones son un pueblo tradicional. Es importante que tengan sus tradiciones y su forma de vida. Debido a su entorno, los grupos mayas como los lacandones viven en casas simples. Los lacandones viven en caribales. Los caribales no tienen paredes. Es posible que estas casas no tengan paredes porque el clima es cálido. La comida cuelga de sus techos en cestas. Es bueno que los lacandones vivan con la naturaleza. Debido a la deforestación y al calentamiento global, los lacandones están frustrados. Es necesario que protejan la selva porque es su casa. Los lacandones organizan partidas de búsqueda para encontrar a las personas malas. Es importante que encuentren a los intrusos rápidamente. Ellos protegen su selva y sus casas.
El Territorio
Los lacandones viven con su entorno. Esto se debe a la información de sus antepasados. Es triste que, por el cambio climático, los lacandones estén en peligro. La deforestación afecta la selva. La selva lacandona es sagrada para las personas lacandonas y para los animales que la habitan. Saben todo sobre la selva. Protegerán la selva lo mejor posible. Es cierto que los lacandones no quieren el ecoturismo. Quieren una vida más sostenible. Los viajeros son bienvenidos, pero deben venir a aprender. Es posible que, debido a los nuevos turistas, los lacandones puedan proteger su tierra, pero los turistas deben respetar la selva.
Referencias
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Cuento lacandón. Leído por Gabriella Tyrell.