I. Los aztecas II. Los purépecha III. Los zapotecas IV.Los huicholes V. Los mixtecos VI. Los yucatecas VII. Los náhualt VIII. Los maya IX. Los tepehuas X. Los tzotziles
I. Los aztecas
Introducción a la comunidad:
Los aztecas eran personas interesantes y muy inteligentes. Los aztecas tuvieron un imperio grande y muchas personas vivieron allí. La ciudad grande del imperio de los aztecas se llamó Tenochtitlan. Hoy Tenochtitlan se llama ciudad de México. Los aztecas eran agricultores muy inteligentes y construyeron chinampas y acueductos para su agricultura. Los aztecas tuvieron grandes soldados. Los aztecas pudieron ganar guerras porque sus soldados fueron listos. Los aztecas eran personas religiosas. Los aztecas mataban personas en sus rituales religiosos. Las aztecas no eran personas malas, pero sus culturas y tradiciones eran diferentes de nuestra cultura. Los rituales para sus dioses eran muy importantes.
La comida de la comunidad:
El tamal es originario de los aztecas. La palabra tamale es originario de la palabra “tamal” que significa comida envuelta en la lengua de los aztecas, Náhuatl. Los tamales necesitan maíz en masa para envolver el relleno. Originalmente, los tamales se hacían de teocintle, lo cual era el nombre del maíz pequeño. Teocintle tiene un grano más pequeño que el maíz, pero el grano es muy nutritivo y su tallo es dulce. Originalmente los tamales se cocinaron en una fogata o en un horno a vapor. Los tamales tenían un significado religioso extremo porque los aztecas hicieron los tamales para ofrendar a cada dios. Se hicieron diferentes tamales para diferentes dioses.
Las celebraciones:
Las celebraciones religiosas de los aztecas eran eventos muy importantes en su calendario ritual. Muchas de las celebraciones eran sobre sus dioses y la agricultura. Casi cada mes había unas celebraciones. El día de los muertos se originó en el Imperio Azteca. Los aztecas creían que el mundo natural y espiritual era gobernado por dioses. Había diferentes festivales según las etapas de la vida. Ellos celebraban el dios de muerte, Mictecacihuatl. Las personas bailaban en los patios de los templos. Las personas viejas se bañaban con los niños y se cortaban los cabellos para que los niños no murieran.
La salud:
En la época de los aztecas, los curanderos se llamaban tepahtianime y ayudaban a las personas para que se sintieran mejor. La práctica de los tepahtianime se llamaban limpias y se practicaban para volver a unir el cuerpo y el espíritu. El humo envuelve a la persona cuando el tepahtianime repite frases en náhuatl. El humo era de resina de árbol. Las hierbas se ponían encima del cuerpo para poner la energía mala en las hierbas. Los huevos se usaban también. Después de la ceremonia “limpia”, el tepahtianime quemaba las cosas que usaban para atrapar la energía negativa.
Lugares sagrados para la comunidad:
La naturaleza era muy sagrada para los aztecas. Los aztecas tenían dioses para cada elemento y parte de la naturaleza. Por ejemplo, el dios Xipe Totec representaba la primavera. Los aztecas tuvieron muchos rituales religiosos sobre los dioses de la naturaleza. Los aztecas preservaron la naturaleza porque practicaban los rituales religiosos. Las cuevas y montañas eran lugares sagrados para rituales. La montaña Coatepec era muy sagrada. Coatepec significa montaña de sierra. La montaña es el lugar del nacimiento del dios Huitzilopochtli. El templo mayor se construyó para replicar la montaña. Los aztecas creían que las cuevas eran entradas al mundo espiritual.
La naturaleza, el territorio y la relación que tiene la comunidad:
La tierra tenía gran influencia en la expansión del Imperio Azteca. Ellos llegaron en Tenochtitlan, que es una isla pequeña en lago Texococo, por la voz de Huiztilpotchili. Los aztecas eran agricultores inteligentes y cazadores buenos. Los aztecas usaban muchos recursos naturales por eso podían construir un imperio grande. El imperio se expandió de costa de costa. Había muchas fuentes de agua que ayudaban a la expansión de los aztecas. Los aztecas construyeron los acueductos para la agricultura, pero ellos se preocupaban por las inundaciones. Los aztecas construían estructuras para proteger la ciudad de las inundaciones. La tierra que los aztecas tenía muchos recursos que podían usar.
II. Los purépecha
Introducción a la comunidad:
Los purépecha son una comunidad indígena de la región Michoacán, en el centro de México. La mayoría de las personas purépechas hoy viven en las ciudades de Cherán y Pátzcuaro, y las montañas cerca de esas ciudades. Las personas purépechas hablaron un idioma especial y único, también se llama purépecha, sin relación con cualquier otro idioma de los pueblos indígenas de la América Sur o Norte. Hoy, más de 150.000 personas hablan el idioma purépecha. Hoy, la mayoría de las personas purépechas son agricultores o pescadores, en sus tierras tradicionales con muchos lagos y bosques
La comida de la comunidad:
Un plato típico de la comida del pueblo purépecha es la atapakua. La atapakua es un estofado tradicional. Se puede hacer con muchos ingredientes diferentes, pero la forma más tradicional es hacerla con verduras, como chilacayote, maíz y tomate. Las verduras y carne están preparadas por separado de la salsa, cocinadas en el horno o en una sartén. También, hay una masa especial de las pequeñas mazorcas de maíz, que sirven para hacer la atapakua más gruesa. Cuando están listas, todos los ingredientes se mezclan para convertirse en guiso.
Las celebraciones:
Una de las celebraciones más importantes para los purépecha es la Fiesta de las Ánimas. La Fiesta de las Ánimas es una celebración de las personas muertas en la familia. Los Purépecha les dan comida y regalos a esas personas, porque ellos creen que las personas muertas pueden regresar del Uarhicho, el paraíso de los purépecha, pero solo durante la fiesta. En el Uarhicho, las personas muertas viven vidas regulares, con comida y trabajo y todo más, y necesitan ayuda de su familia con vida. La Fiesta de las Ánimas empieza en los días antes del 1 o 2 de noviembre, cuando las mariposas monarcas regresan a Michoacán después de su migración.
La salud:
Los curanderos de los purépecha creen en dos tipos básicos de enfermedad: enfermedad buena y enfermedad mala. Las enfermedades buenas son enfermedades en que la curación no necesita magia (como dolor de cabeza, gripe, o un tobillo torcido). Las enfermedades malas, las cuales se llaman pamenchakua, tienen elementos de magia negra, con maleficios y acciones de brujería. Las enfermedades malas siempre son más psicológicas que físicas, y hay tres tipos importantes: locura, nerviosa, y susto. Los curanderos a menudo usan un huevo para descubrir magia negra en sus pacientes, y si la encuentran, ellos tienen tratamientos mágicos para hacerlo mejor.
Lugares turísticos o sagrados para la comunidad:
Un lugar muy antiguo y famoso en el territorio de los purépechas es el sitio de las ruinas de la ciudad Tzintzuntzán, que fue la capital del imperio antiguo de los purépechas. El rey vivió allí, todas las cosas importantes, como eventos religiosos, políticos, o económicos, pasaron allí. Otro lugar turístico en su territorio es el Parque Nacional Barranca del Cupatitzio, un parque en las montañas purépechas con muchos bosques grandes, y cascadas hermosas. Este parque está muy cerca de la ciudad Uruapan, la ciudad más importante y más poblada de los purépecha. Uruapan también es un lugar muy popular para los turistas en Michoacán.
La naturaleza, el territorio, y la relación que tiene la comunidad:
La tierra de los purépecha, Michoacán, tiene muchos bosques, con lagos de agua dulce entre las montañas de la Sierra Nevada Occidental. Porque viven muy cerca de muchos lagos, la mayoría de los purépecha son pescadores, usando los peces del lago para comer, y para vender. Debido a la elevación de las montañas, Michoacán nunca es muy caliente, normalmente alrededor de sesenta grados todo el año. En otoño, en el comienzo de noviembre, las mariposas monarcas vienen a Michoacán, y los purépecha les dan una relación especial a su espiritualidad. El regreso de las monarcas significa el empiezo de la fiesta más importante para los purépecha, la Fiesta de las Ánimas.
III. Los zapotecas
Introducción a la comunidad:
Los zapotecas viven en el sur de México, en una región llamada Oaxaca. Actualmente hay aproximadamente cuatrocientos mil a seiscientas cincuenta mil personas en la comunidad zapoteca. Hace mucho tiempo, los zapotecas (también llamadas personas de la nube) vivieron en Monte Albán, su capital. Del 500 A.C.- 1521 D.C., los zapotecas vivieron y dominaron la región de Mesoamérica. Ellos fueron muy avanzados. Ellos hicieron casas, un sistema de escritura, y un sistema de calendario. Ellos fueron muy sofisticados en su arte, religión, y gobierno. Ellos hablaban el zapoteca. En la actualidad, los miembros de la comunidad zapoteca todavía hablan el zapoteca, pero muchos también hablan español e inglés. Aproximadamente 800.000 y 1.000.000 personas hablan lenguas zapotecas hoy.
Introducción a la comunidad:
Hay un grupo indígena que se llama zapoteca que vive en los valles de Oaxaca en México. La población estimada es de 400.000 a 650.000 con cuatro grupos que viven en partes diferentes en Oaxaca. Debido a la separación de los grupos hay muchas diferencias del lenguaje. El catolicismo romano es la religión de los zapotecas modernos. La ropa tradicional para las mujeres son faldas y túnicas largas y un chal en sus cabezas. Para los hombres, ellos llevan pantalones y camisas sueltas. Las mujeres y los hombres tienen trabajos diferentes en la comunidad. Las mujeres preparan comida y completan el trabajo en la casa mientras los hombres cultivan la comida.
Los lugares sagrados:
Mitla es un lugar muy importante y sagrado para los zapotecas. Mitla es un pueblo viejo con muchos edificios, específicamente los templos, que muestran el significado de la religión en la cultura de los zapotecas. Mitla sirve como un lugar arqueológico y era usado para enterrar personas muy importantes. El nombre Mitla significa ‘el lugar de los muertos.’ Los zapotecas creían que Mitla es la conexión entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. La parte de Mitla que es más importante son las tallas en los muros de los edificios. Estas tallas fueron construidas con patrones que representan los lazos familiares de familias reales y también lugares históricamente importantes.::
El animal sagrado:
Los animales son una parte importante de la creencia y la cultura de los zapotecas. El calendario de los zapotecas tiene 13 meses que tiene 20 días con un animal para cada día. Cada día hay un animal en su calendario con significado para la cultura de los zapotecas y representa la interconexión de naturaleza y vida. Un animal que tiene poder influyente en la cultura zapoteca es el jaguar. Los zapotecas creían que los jaguares servían como una conexión entre los humanos y los dioses. Los temas de los jaguares se usan en arte de los zapotecas como murales y cerámicas y significa poder.
IV. Los huicholes
Introducción a la comunidad:
Los huicholes, también se llaman Wixárika. Son una comunidad indígena que vive principalmente en las montañas de la Sierra Madre Occidental, en México. Son famosos por su cultura y sus tradiciones espirituales. Los huicholes tienen una conexión especial con la naturaleza y creen en la armonía con el universo. Celebran rituales ceremoniales para comunicarse con sus dioses y antepasados. Además, son conocidos por su arte. Los huicholes preservan su cultura. Son una fuente de inspiración para muchos, mostrando al mundo la importancia de respetar la tierra y sus tradiciones.
V. Los mixtecos
Introducción a la comunidad:
La comunidad indígena sobre la que elegí escribir es la mixteca. Su tierra natal se llama Mixteca, que es una región que se ubica en la mitad occidental de Oaxaca. Esta región se divide tradicionalmente en tres subregiones diferentes: La Mixteca Alta, la Mixteca Baja y la Mixteca de la costa. Los mixtecos tienen una vida espiritual muy rica e importante. El respeto era muy importante para los mixtecos, por ejemplo, saludar a alguien es muy importante. Se considera muy grosero no reconocer a alguien. Los mixtecos celebraban una variedad de diferentes días festivos, muchos de los cuales están alineados con la Iglesia Católica.
VI. Los yucatecas
Introducción a la comunidad:
Yo escogí la comunidad de los yucatecos mayas. Ellos son de la Península de Yucatán en México. Hay también yucatecos mayas en Guatemala, Belice, El Salvador, Nicaragua, y Honduras. Hay muchas personas en la Península de Yucatán. Dos millones trescientas setenta mil personas, pero los yucatecos mayas son ochocientos mil habitantes en Yucatán. Ellos hablan español y lenguas indígenas como maya t’aan. Muchas personas trabajan como agricultores. Ellos cultivan maíz, frijoles, y calabazas. Algunos platillos tradicionales mayas son pibil, brazo de reina, mole, tamales, toro pinto, mechado, escabeche, chirmole, pimienta maya, salsa, y tortillas de maíz hechas a mano. Muchos de estos alimentos todavía se consumen hoy en día.
VII. Los náhualt
Introducción a la comunidad:
Hoy voy a hablar de la comunidad indígena de los nahuas. Los nahua son uno de los grupos indígenas más grandes y viejos de México. Los mexicas (o aztecas, como se les llama en inglés) son el subgrupo más famoso dentro de los nahua. Actualmente, algunas personas siguen hablando el idioma náhuatl. Hoy es hablado por más de un millón de mexicanos. Durante la época de los aztecas, el náhuatl fue el lenguaje común del centro de México. Ellos han mantenido esta lengua y muchas de las tradiciones ancestrales, como la medicina, la agricultura y las fiestas religiosas. Desafortunadamente, como otros grupos indígenas, los nahua tienen problemas como pobreza y falta de educación.
Los sugares sagrados:
Los tianguis son mercados tradicionales muy importantes para el pueblo nahua. En estos mercados la gente se reúne en el día del tianguis para vender y comprar muchas cosas. Los tianguis no son tiendas normales, son espacios donde la comunidad puede apoyarse, conversar y mantener sus tradiciones. Durante estos días ellos cierran una calle entonces no hay coches y los vendedores construyen mesas de sus productos. Las calles se llenan con muchos tipos de compradores y vendedores. Normalmente, las mujeres hacen ropa tradicional y la venden en los tianguis. Los mercados son un lugar de familias completas con los hijos, padres y abuelos en el mismo lugar. Es un lugar donde se comparten historias y practican la lengua náhuatl.
El animal sagrado:
Un animal destacado para los nahua es el águila de oro, o en la lengua del nahua se llama itzcuauhtli. Este animal tiene un simbolismo central en su mitología y simboliza nobleza y tenacidad. Es un animal muy importante de la historia de México y los nahuas. Los nahua creen que el itzcuauhtli estuvo presente por la creación del sol. Desde este cuento los nahuas piensan que el itzcuauhtli tiene poder del sol. Hoy en día, el águila de oro mantiene su impotencia y aparece en la bandera de México. También, el itzcuauhtli es el pájaro nacional de México. El Escudo Nacional de México muestra un itzcuauhtli encima de un cactus comiendo una serpiente. El itzcuauhtli es muy influyente en la cultura de los nahuas.
VIII. Los maya
Introducción a la comunidad:
Los maya viven en Guatemala, Mexico, Belice, Honduras y El Salvador. Han ocupado estas regiones desde el año 2000 A.C. Hoy en día, hay aproximadamente 7 millones de mayas. Algunos mayas todavía viven como sus antepasados. Pero muchos tienen estilos de vida modernos. Los mayas son famosos por la antigua civilización maya. Los antiguos mayas construyeron pirámides, estudiaron el cosmos y tenían un lenguaje escrito avanzado. Es especialmente impresionante porque lo construyeron todo sin herramientas de metal. Ahora, en tiempos modernos, los mayas todavía existen a pesar de la colonización por los españoles.
Los lugares sagrados:
Chichen Itza es un sitio muy sagrado por los maya. Chichen Itza es una ciudad de los mayas antiguos que ellos construyeron hace más de 1500 años. La pirámide se llama El Castillo, tiene 365 escalones. En ciertos momentos del año las sombras hacen que parezca que una serpiente baja por ella. Chichen Itza es muy importante para la cultura y la religión de los maya. Hay un templo con filas de estatuas de guerreros talladas, usado en ceremonias. Los maya antiguos realizaban sacrificios humanos allí. Algunos edificios están alineados con las estrellas, mostrando que los mayas estudiaban el cielo.
El animal sagrado:
Los jaguares son un animal sagrado para los mayas. Los jaguares son parte de la mitología maya. Cuentan historias donde los dioses tienen la apariencia de jaguares. Los antiguos mayas cazaban jaguares para sacrificarlos a los dioses. Los jaguares son sagrados para los mayas porque admiran sus características. Los jaguares son muy fuertes. Son el gato más grande de las Américas. Los jaguares tienen un pelaje hermoso. Son dorados con manchas negras. Los jaguares son nocturnos. Esto significa que están activos por la noche y duermen durante el día. Los mayas creen que hay una conexión entre los jaguares y los dioses. Creen que los jaguares pueden ir al mundo espiritual y al mundo real. En los mitos, los jaguares suelen ser protectores. Los mayas usaban dientes y piel de jaguar para la vestimenta ceremonial.
IX. Los tepehuas
Introducción a la comunidad:
Los tepehua son del norte de México, pero hoy la gente vive en el sureste de México. Mucha de la población de los tepehuanes viven en un pueblo que se llama Ixhuatlán de Madero en Veracruz, México. Sin embargo, solo hay menos que 12.000 personas en el pueblo. Hay tan poca gente porque durante los periodos de colonización, los tepehuanes fueron desplazados, así, ellos viven en el sureste. Mucha de la gente se asimila con los españoles porque quería escapar de la violencia de los españoles. El idioma se llama “Tepehua.” La lengua se origina con la familia de idiomas de los totonacan. Además, muchas de las personas tepehua “abandonaron la lengua maternal” cuando se asimila. Es difícil encontrar a personas tepehuanas hoy por esta razón. Adicionalmente, la gente necesitaba construir nuevos pueblos y comunidades después de su desplazamiento. No hay muchos pueblos donde la mayoría de las personas son tepehua.
Los lugares sagrados:
La comunidad indígena de los tepehuanes tiene espacios sagrados para las prácticas católicas españolas y para las prácticas indígenas. Generalmente, la mayoría de los tepehuanes practican sus rituales en lugares especiales, como la iglesia católica y los cementerios. En estos lugares, hay muchas ofrendas y ceremonias donde la gente pide buenas cosechas, como maíz y buenas cosas en su vida. Además, especialmente para los cementerios, las personas pueden hablar con los muertos y ofrecer cosas a miembros de su familia si hay en el cielo. Los lugares sagrados son dotados de cierto poder mágico. La gente puede conectar con los dioses y practicar su fe. Es importante para la gente tener lugares sagrados porque todas las religiones necesitan un espacio para conectar con el mundo y los dioses en los que creen. Además, el ambiente es muy importante para la cultura de los tepehuanes. Lugares en el ambiente, como la tierra, el agua, las plantas, los animales y el aire están conectados a los dioses y cosas sobrenaturales EN LAS que ellos creen. Por esta razón, los tepehuanes tienen muchos lugares sagrados en sus pueblos. Todo el medioambiente natural tiene una gran importancia cultural. Es difícil elegir solo un lugar, porque todos son importantes, especialmente para la religión indígena. Muchas partes de la religión indígena tienen fuentes naturales, específicamente con dioses que representan cada cosa.
El animal sagrado:
En la cultura de los tepehua, los animales son muy sagrados e influyentes. Los animales importantes incluyen las serpientes, las aves y los pavos. Especialmente durante los rituales y experiencias significativas, los animales como las aves son muy importantes. Por ejemplo, la sangre de los pavos se utilizaba para rituales y ceremonias de medicina. Los tepehua creen que la sangre tiene características de curación. Además, en México (el país donde los tepehua viven), hay muchas serpientes. Por esta razón, hay muchas referencias en las pinturas y en los cuentos de los grupos indígenas en la región. También, hay una diosa que se llama “la madre serpiente” quien es una figura muy similar a nuestra figura “la madre Tierra.” Las serpientes representan el mundo alrededor de los tepehua, así las serpientes tienen mucha importancia para su cultura. Hay muchos tipos de serpientes, así los tepehua pueden usar las características para las pinturas y los cuentos de los dioses. Más específicamente, los dioses tienen características físicas que son muy similares a los animales en la región. En la mayoría de las pinturas y las tallas de los tepehua, hay muchos símbolos de animales y ojos. Ojos, especialmente un “Ojo de Dios” es muy común para ver en las creaciones de los tepehua. Es un tema muy importante porque representa cómo sus dioses pueden mirar a la gente y protegerlas. Generalmente, todos los animales y cosas naturales tienen muchos significados para la gente tepehua, pero los animales más sagrados son las aves y las serpientes.
X. Los tzotziles
Introducción a la comunidad:
La comunidad tzotzil es una comunidad indígena que vive en México, principalmente en el estado de Chiapas. Esta comunidad forma parte del gran grupo de los mayas. Su historia se remonta a miles de años y son más de 500.000 en México según un registro de datos de 2020. Esta comunidad tiene una rica tradición cultural que incluye su propia música, danzas, costumbres y creencias. La existencia de esta comunidad está amenazada por la modernización, la deforestación y la explotación de sus recursos naturales en su territorio y por eso me parece importante sensibilizar sobre este tema.
Los lugares sagrados:
La comunidad tzotzil da una gran importancia a la naturaleza. Las montañas son consideradas lugares sagrados para los tzotziles porque creen que son el hogar de las deidades. En efecto, representan el punto de conexión entre los dioses y los humanos en sus creencias. Hacen muchos rituales y ofrendas en estos para pedir protección y buena salud a los dioses. Además, las casas en las que viven los tzotziles no son solo un lugar de residencia, sino también un espacio muy simbólico. En efecto, se construyen altares en los hogares, donde se realizan ofrendas y rituales dedicados a sus antepasados. Estos altares son muy bonitos de ver porque están llenos de objetos simbólicos como velas, flores y figuras religiosas. Por supuesto, las iglesias también son lugares sagrados, porque su religión es una mezcla de creencias católicas y mayas tradicionales. La iglesia de San Juan Chamula, en el municipio de Chamula, es el ejemplo más famoso.
El animal sagrado:
Uno de los animales más importantes para los tzotziles es la oveja. Las ovejas son animales sagrados protegidos por la religión local y está prohibido lastimarlos o matarlos. Los tzotziles creen que cada persona tiene un ‘compañero animal’ que sufre el mismo destino que su alma gemela. Cuando una persona está enferma o muere, también lo hace su compañero animal. En este sentido, las ovejas pueden ser las almas gemelas secundarias de los chamanes, que son personas muy importantes para esta comunidad. Otro animal sagrado para los tzotziles son los jaguares. Este animal representa la fuerza, el poder y también la conexión con el mundo espiritual. El quetzal también es importante en las creencias de los tzotziles porque esta ave simboliza la libertad, el cielo y la fertilidad y es considerado como un mensajero entre los humanos y los dioses.