{"id":402,"date":"2024-12-13T15:06:59","date_gmt":"2024-12-13T20:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/?page_id=402"},"modified":"2025-05-08T09:41:09","modified_gmt":"2025-05-08T13:41:09","slug":"honduras","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/honduras\/","title":{"rendered":"Honduras"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>I. <a href=\"#Los-lenca\">Los lenca<\/a><\/strong> <strong>II. <a href=\"#Los-gar\u00edfuna\">Los gar\u00edfuna<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-lenca\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">I. Los lenca<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Grimm Page:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los lencas son una comunidad ind\u00edgena de El Salvador y Honduras. Antes del siglo VI, eran muy poderosos y hablaban lenguas como pipil, poton lenca y chilanga, que ya no se hablan debido a la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola. Controlaban muchos r\u00edos desde El Salvador hasta Honduras y sur de Guatemala, vitales para su cultura, alimentaci\u00f3n, transporte y espiritualidad. El catolicismo reemplaz\u00f3 sus creencias, pero hoy practican ambas religiones. Sesenta por ciento de los ind\u00edgenas en Honduras son lenca, viviendo principalmente en comunidades monta\u00f1osas. La cer\u00e1mica y el turismo cultural son importantes para su econom\u00eda. Un problema moderno es la lucha por sus tierras y derechos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El r\u00edo Gualcarque es muy importante para los lencas. Se encuentra en Intibuc\u00e1, en el occidente de Honduras. Los lencas creen que los esp\u00edritus de mujeres y ni\u00f1os viven en el r\u00edo, lo consideran sagrado. Usaban el r\u00edo para ba\u00f1arse juntos y es una fuente de agua crucial para su agricultura. En los \u00faltimos diez a\u00f1os se ha intentado construir la represa hidroel\u00e9ctrica de Agua Zarca sobre el r\u00edo, lo que afectar\u00eda el acceso de los lenca al agua y sus granjas, violando sus derechos. Las protestas han sido reprimidas violentamente en el a\u00f1o dos mil diecis\u00e9is, cuando los militares mataron a Tom\u00e1s Garc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los jaguares son sagrados para muchas comunidades lencas. A los lencas se les llama lepa wiran, que significa la gente del jaguar, porque su fuerza y peligro mostraban que estaban conectados con los dioses. Creen que todos los animales son sagrados, pero tienen una leyenda particular sobre un jaguar. La leyenda es sobre una princesa lenca llamada Comizahuatl (jaguar volador). Comizahuatl us\u00f3 su magia para ayudar a su pueblo, por lo que la adoraban. Ella nunca se cas\u00f3, pero tuvo tres hijos que pod\u00edan convertirse en jaguares, protegiendo y cazando para la aldea, lo que se refleja en cer\u00e1mica y joyas moderna.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Honduras, poema lenca de Melissa Cardoza, le\u00eddo por Grimm Page.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ANfse5WiKbg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Honduras, poema lenca de Melissa Cardoza, le\u00eddo por Grimm Page.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-gar\u00edfuna\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">II. Los gar\u00edfuna<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Dylan O&#8217;Connor:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Introducci\u00f3n a la comunidad:<\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad gar\u00edfuna en Honduras tiene una cultura rica y \u00fanica. Son descendientes de ind\u00edgenas arawak y africanos, y viven en la costa caribe\u00f1a, desde Cort\u00e9s hasta Plaplaya. Su vida est\u00e1 conectada con el mar; los hombres y mujeres pescan y recolectan mariscos, una parte esencial de su dieta. Tambi\u00e9n practican agricultura, cultivando ma\u00edz, frijoles y pl\u00e1tanos, aunque enfrentan desaf\u00edos por el clima caliente y h\u00famedo. La m\u00fasica gar\u00edfuna, con tambores y la danza Punta, celebra su herencia y une a la comunidad. Contin\u00faan luchando por sus tierras y derechos contra el gobierno hasta el d\u00eda de hoy<\/p>\n\n\n\n<p>Los lugares sagrados:<\/p>\n\n\n\n<p>Dangriga, en Belice, es un lugar especial para los Gar\u00edfuna. Es su capital sagrada y el primer lugar donde llegaron en Belice. Aqu\u00ed est\u00e1 el Museo Gulisi Gar\u00edfuna, donde se aprende sobre su historia, arte y espiritualidad. Los Gar\u00edfuna celebran el D\u00fcg\u00fc, un ritual en el templo Dabuyuba en Dangriga para la salud y conexi\u00f3n con los antepasados. Tambi\u00e9n, la m\u00fasica y el baile punta con tambores son esenciales en su cultura. Cerca del mar, la pesca es vital para ellos. Adem\u00e1s, la selva y lugares como Chan Chich Lodge muestran su riqueza cultural con comida y m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n<p>El animal sagrado:<\/p>\n\n\n\n<p>El tuc\u00e1n era un animal especial para los gar\u00edfunas. Representaba la naturaleza, la libertad y los mensajes de los esp\u00edritus. Viv\u00edan en bosques tropicales, y el tuc\u00e1n era un s\u00edmbolo sagrado en sus canciones e historias. Ver un tuc\u00e1n era un signo de buena suerte o un mensaje importante, por lo que lo proteg\u00edan. Los ancianos usaban cuentos sobre el tuc\u00e1n para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os el respeto por la naturaleza y el equilibrio con el medio ambiente. Respetar al tuc\u00e1n era una forma de honrar a sus ancestros, el mundo espiritual y la conexi\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El cuento de Yurumein, historia gar\u00edfuna le\u00edda por Dylan O&#039;Connor.\" width=\"648\" height=\"486\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Vsd5b7heIB0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El cuento de Yurumein, historia gar\u00edfuna le\u00edda por Dylan O&#8217;Connor.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. Los lenca II. Los gar\u00edfuna I. Los lenca Por Grimm Page: Introducci\u00f3n a la comunidad: Los lencas son una comunidad ind\u00edgena de El Salvador y Honduras. Antes del siglo VI, eran muy poderosos y hablaban lenguas como pipil, poton lenca y chilanga, que ya no se hablan debido a la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola. Controlaban muchos &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/honduras\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Honduras<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9705,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-402","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9705"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=402"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":575,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/402\/revisions\/575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}