{"id":188,"date":"2024-04-26T20:26:34","date_gmt":"2024-04-27T00:26:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/?page_id=188"},"modified":"2026-03-25T07:58:51","modified_gmt":"2026-03-25T11:58:51","slug":"argentina-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/argentina-2\/","title":{"rendered":"Argentina"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">I. <a href=\"#Los-mocov\u00ed\"><strong>Los mocov\u00ed<\/strong><\/a> II. <a href=\"#Los-toba\"><strong>Los toba<\/strong><\/a> III. <a href=\"#Los-comechingones\"><strong>Los comechingones<\/strong><\/a> IV. <strong><a href=\"#Losqom1\">Los qom<\/a> <\/strong>V. <strong><a href=\"#Los-wichi\">Los wichi<\/a><\/strong> VI. Los Tehuelche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-mocov\u00ed\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">I. Los mocov\u00ed<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Will Ashton:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El pueblo mocov\u00ed es una peque\u00f1a comunidad ind\u00edgena que vive en la Regi\u00f3n del Gran Chaco. Son una comunidad ind\u00edgena muy peque\u00f1a y viven en Argentina, Bolivia, Paraguay y Brasil. Hay veintid\u00f3s mil doscientas cuarenta y una personas. Hablan espa\u00f1ol y mocov\u00ed y viajan por la regi\u00f3n del Gran Chaco. Los mocov\u00ed practican eventos culturales y cocinan platos \u00fanicos. Hist\u00f3ricamente la comunidad mocov\u00ed fueron cazadores recolectores que viajaron por la regi\u00f3n del Gran Chaco. Sin embargo, ahora viven en comunidades permanentes. El pueblo Mocov\u00ed es reconocido por el gobierno Argentino como una tribu ind\u00edgena establecida.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-embed wp-block-embed-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"La Layenda el Milagro de Anahi\" src='https:\/\/streaming.uvm.edu\/embed\/ePq7lTI\/' width='640' height='480' frameborder='0' allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Leyenda mocov\u00ed. El milagro de Anah\u00ed. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Will Ashton<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-toba\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">II. Los toba<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Lexie Divers:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad toba, o qom, es una comunidad ind\u00edgena de la regi\u00f3n del Gran Chaco en Argentina. Su comunidad es m\u00e1s grande que muchas otras comunidades ind\u00edgenas en Argentina, con ciento veintis\u00e9is mil novecientos sesenta y siete personas en el a\u00f1o dos mil diez. La lengua hist\u00f3rica de los qom es qom l\u2019aqtac del grupo de idiomas guaycur\u00faes. Ellos eran una comunidad de cazadores y recolectores. La miel, la carne y las frutas eran muy importantes para la nutrici\u00f3n de la comunidad. Los qom se preocupaban por la naturaleza y proteg\u00edan sus recursos naturales. La comunidad cre\u00eda en un ser supremo y practicaba animismo y chamanismo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La comida de la comunidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los qom eran una comunidad cazadora-recolectora. Las carnes de tapires, pecar\u00edes y venados eran muy importantes para la dieta de la comunidad. Las frutas que las mujeres recolectaban complementaban las dietas tambi\u00e9n. La miel era muy \u00fatil para la medicina, comida, bebidas alcoh\u00f3licas y t\u00e9. Una planta del norte de Argentina, el mistol cuaresmillo, produce una fruta que tiene una pulpa pastosa y dulce. Se puede comer fresca, seca al sol, o hervida. Cuando se cocina m\u00e1s de diez horas, la fruta produce arropa, un dulce. Si no hab\u00eda mucha yerba mate, los qom usaban el mistol seco para sus mates.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las celebraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la cultura de los qom, las fiestas y las celebraciones frecuentemente ten\u00edan bailes, por ejemplo, la tradici\u00f3n del Nmi. Nmi es el nombre de un ritual sobre el amor. Los j\u00f3venes bailaban y cantaban en un circo por sus amores potenciales. A veces, los qom llevaban potos, vestidos de ritual, durante sus celebraciones. Ellos llevaban accesorios de plumas y dientes de animales, tambi\u00e9n. Los meses de noviembre y diciembre eran motivo para celebrar porque ten\u00edan la maduraci\u00f3n de carob. Niematak es el nombre de tres d\u00edas cuando los grupos qom estaban juntos. Este momento era una celebraci\u00f3n simb\u00f3lica de la naturaleza circular de las estaciones. Los qom usaban la fruta de carob para una bebida fermentada y una gran cena usualmente terminaba su fiesta.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La salud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los qom ten\u00edan muchos tipos de m\u00e9dicos. Los curanderos usaban plantas para sus pacientes y pod\u00edan ser cualquier persona, pero los chamanes eran solamente los descendientes de hombres que hablaban con los esp\u00edritus. Los chamanes ten\u00edan poder sobre la vida y la muerte, y usaban la respiraci\u00f3n, el canto y el rezo para ayudar a la comunidad. Sin embargo, todos los chamanes ten\u00edan un lowanek, o una enfermedad en sus cuerpos tambi\u00e9n. Ellos pod\u00edan enviar el lowanek en el cuerpo de otra persona y darle sus enfermedades o los mataba. Esos m\u00e9dicos eran muy importantes en sus comunidades y los qom respetaban a sus curanderos y chamanes por sus poderes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugares tur\u00edsticos o sagrados para la comunidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad qom no tiene lugares tur\u00edsticos o sagrados, porque despu\u00e9s de que los espa\u00f1oles llevaron su cultura y religi\u00f3n a Argentina, las culturas de comunidades ind\u00edgenas se disiparon. Pocas personas practican animismo y chamanismo hoy, porque los misioneros obligaron a los ind\u00edgenas a cambiar. La naturaleza y los lugares sagrados son cr\u00edticos para la supervivencia de la cultura de los qom. Hoy, los qom y muchas otras comunidades ind\u00edgenas est\u00e1n pidiendo a sus gobiernos su tierra. Es necesario que ellos protejan sus culturas y tengan un lugar donde puedan practicar sus tradiciones. En 2010, los qom protestaron por el uso de su tierra para una universidad y formaron una barricada en la calle y la polic\u00eda us\u00f3 violencia para terminar la protesta. El gobierno argentino no defiende a los qom y su derecho de tener sus tierras, lo que est\u00e1 en la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas (2007).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La naturaleza, el territorio y la relaci\u00f3n que tiene la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los qom eran una comunidad cazadora-recolectora y n\u00f3mada. Cuando los espa\u00f1oles llegaron al Gran Chaco, tambi\u00e9n trajeron sus caballos. Con frecuencia, los qom atacaban a los espa\u00f1oles y tomaban sus caballos. Entonces, despu\u00e9s de atacar, la comunidad usaba los caballos para irse a otros lugares. Las comunidades consist\u00edan en familias o grupos y las personas necesitaban viajar para buscar recursos naturales, como comida y animales. Los qom respetaban la naturaleza, porque las plantas de su tierra eran muy importantes para la vida, la medicina y la cultura de los qom. Por ejemplo, los qom llevaban accesorios de hojas a sus celebraciones.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El rayo y el hombre. Historia del pueblo toba. Le\u00edda por Lexie Divers\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qtQVAMTemZY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento toba. El rayo y el hombre. Historia del pueblo toba. Le\u00edda por Lexie Divers.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Rae Hoffman:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento toba. Qasogonaga. Le\u00eddo por Rae Hoffman.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jv3oZcMU9hI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento toba. Qasogonaga. Le\u00eddo por Rae Hoffman.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Sybelle Ars Sambou<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento toba. El eclipse. Grupo Guaycuru. Le\u00eddo por Sybelle Ars Sambou.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vAxvQkCRlNw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento toba. El eclipse. Grupo Guaycuru. Le\u00eddo por Sybelle Ars Sambou.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Hayden Palomaria:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Pinyo&#039;olec. Un cuento de los toba. Le\u00eddo por Hayden Palomaria.\" width=\"648\" height=\"486\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8S5luxAJjPM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Pinyo&#8217;olec. Un cuento de los toba. Le\u00eddo por Hayden Palomaria.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-comechingones\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">III. Los comechingones<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Lexie Divers:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los comechingones son una comunidad ind\u00edgena del centro-oeste de Argentina, por ejemplo, cerca de C\u00f3rdoba y San Luis. Hay dos grupos distintos, en el norte viv\u00eda el henia y en el sur viv\u00eda el camiare. Los grupos ten\u00edan dialectos diferentes. Los comechingones eran buenos agricultores y criaban llamas. Ellos cazaban animales como guanacos y ciervos tambi\u00e9n. Los comechingones viv\u00edan en edificios que se llamaban cazas-pozos. Comeching\u00f3n no es su nombre original&nbsp;y hay diferentes teor\u00edas sobre el origen del nombre. Una teor\u00eda es que comeching\u00f3n es una palabra despectiva de \u201ckamichingan,\u201d una palabra que significa habitantes de cuevas. Es importante que se comprenda la historia del nombre, porque los nombres&nbsp;tienen significados y&nbsp;poder.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cerro Colorado, en C\u00f3rdoba, es un lugar donde se encuentran las pinturas rupestres de los comechingones. Hoy, es un museo arqueol\u00f3gico y un monumento nacional. Las pinturas rupestres representan los rituales y las ceremonias del pueblo comeching\u00f3n. En Cerro Colorado los comechingones hac\u00edan un ritual y tomaban una droga de la fruta cebil. Los comechingones usaban rituales para celebrar eventos de la vida como la primera menstruaci\u00f3n en las muchachas, casamientos&nbsp;o nacimientos. Ellos ten\u00edan rituales para la buena fortuna en el combate tambi\u00e9n. Los comechingones tomaban ba\u00f1os de vapor para purificar sus cuerpos en edificios que se llamaban cuartos de sudar.&nbsp;Partes de sus edificios estaban bajo la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No hay mucha informaci\u00f3n en el internet sobre los animales sagrados de los comechingones, pero hay una leyenda de los comechingones de una ni\u00f1a y un \u00e1guila. La ni\u00f1a se llamaba Arabela&nbsp;y ella pod\u00eda ver m\u00e1s all\u00e1 que la gente de su tribu. Con su poder, Arabela ayudaba a su comunidad&nbsp;y ella era una guerrera. El&nbsp;cuento&nbsp;dice que cuando los espa\u00f1oles llegaron a su pa\u00eds, Arabela luch\u00f3 por su comunidad. Sin embargo, durante una batalla ella muri\u00f3. Se dice que el alma de Arabela est\u00e1 protegida por el vuelo del \u00e1guila&nbsp;y el \u00e1guila es un s\u00edmbolo del valiente esp\u00edritu de Arabela. Entonces, el \u00e1guila es un animal sagrado para los comechingones y representa valor y audacia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El \u00c1guila. Leyenda de los comechingones. Le\u00edda por Lexie Divers.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SLmIhouMHJU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El \u00e1guila. Una leyenda de los comechingones, le\u00edda por&nbsp;Lexie Divers.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Losqom1\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">IV. Los qom<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Abby Wilson:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introduci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los qom son una comunidad ind\u00edgena latinoamericana. Los qom, o los toba, son de Argentina. Los qom tambi\u00e9n son de Paraguay y Bolivia. La lengua de los qom es qom l\u2019aqtac, una lengua guaicur\u00fa. Los qom trabajan juntos. A los qom no les gusta estar solos. Las mujeres son importantes en la comunidad de los qom. Tambi\u00e9n, la familia es muy importante en la comunidad. La historia de los qom es triste. Hay mucha muerte y colonizaci\u00f3n en la historia de los qom. Los qom son fuertes y trabajan duro para ser independientes hoy.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La casa es un lugar importante para los qom. La conexi\u00f3n es una creencia central de los qom. Ellos creen que todos los humanos est\u00e1n conectados. Tambi\u00e9n creen que los humanos est\u00e1n conectados con las plantas y los animales. La arquitectura de los qom muestra que est\u00e1n conectados con el ambiente. En muchas culturas, la casa es un lugar privado, pero los qom creen que la casa es un lugar compartido. Hay muchas reuniones comunitarias y ceremonias importantes, como los partos, en la casa qom. Ahora, m\u00e1s qom viven en lugares urbanos, pero la casa todav\u00eda es un lugar com\u00fan importante.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La familia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La estructura de la familia qom es similar a la estructura tradicional en los Estados Unidos. Generalmente, hay una madre y un padre, y tienen dos o tres ni\u00f1os. En la comunidad qom, los abuelos viven en la casa con la familia. En los Estados Unidos, los abuelos no viven en la casa generalmente. En la familia qom, los abuelos est\u00e1n cerca de los nietos. Los abuelos ense\u00f1an la historia y la cultura de su comunidad. Los ni\u00f1os aprenden a respetar a los mayores.<\/p>\n\n\n\n<p>La cultura en la comunidad qom es muy diferente a la cultura en los Estados Unidos. Generalmente, los ni\u00f1os tienen mucha libertad, y los padres no tienen mucho miedo. Las ni\u00f1as qom tienen menos libertad porque tienen que trabajar en la casa. Muchos ni\u00f1os qom dejan de ir a la escuela. Si un ni\u00f1o qom no termina la escuela, es com\u00fan que \u00e9l no tenga un trabajo. Es un problema para la familia qom que muchos qom no tienen trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay muchos problemas en el sistema de educaci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas en Argentina. Los pueblos qom\/toba viven en Argentina y el gobierno de Argentina no es amable con los qom\/toba. UNICEF dice que la asistencia de la educaci\u00f3n de los hijos qom es mala. UNICEF tambi\u00e9n dice que la asistencia escolar de los hijos ind\u00edgenas es mala en general. Los ni\u00f1os qom no reciben una educaci\u00f3n buena por la pobreza. La pobreza obliga a los hijos qom a trabajar cuando ellos deben aprender en la escuela.<\/p>\n\n\n\n<p>El idioma ind\u00edgena de los qom\/toba es qom l\u2019aqtac. La educaci\u00f3n biling\u00fce para estudiantes ind\u00edgenas es la ley en Argentina. La ley argentina dice que las escuelas deben tener los servicios para los estudiantes ind\u00edgenas. En realidad, la educaci\u00f3n biling\u00fce es insuficiente en Argentina. Muchos hijos qom no comprenden su idioma ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n<p>El acceso a la educaci\u00f3n es dif\u00edcil para las mujeres qom. El Ministerio de Salud en Argentina dice que la educaci\u00f3n de los hombres ind\u00edgenas y las mujeres ind\u00edgenas no es igual. Muchas culturas de las comunidades ind\u00edgenas priorizan a los hombres por la colonizaci\u00f3n. Muchos estudiantes qom deben viajar por su educaci\u00f3n por condiciones rurales. Para las mujeres qom, viajar es peligroso porque la violencia contra las mujeres es com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los pasatiempos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la comunidad qom una actividad popular es cester\u00eda. La cester\u00eda es m\u00e1s popular entre las mujeres. Las cestas son de las hojas de palmera, una planta originaria de Sudam\u00e9rica. En Fort\u00edn Lavalle, Argentina, hay un centro de artesan\u00eda qom. Al centro, las mujeres qom hacen y venden las cestas y otros productos. Los otros productos son las bolsas, los juguetes, los sombreros, los collares y las decoraciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Los juegos tradicionales son populares entre los ni\u00f1os qom. Por ejemplo, \u201clos tigres y los perros\u201d es un juego de mesa. Dos personas pueden jugar el juego. Una persona es el tigre y una persona son los perros. Si eres de los perros, el objetivo del juego es atrapar al tigre. Si eres el tigre, el objetivo del juego es \u201ccomer\u201d a los perros.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los mercados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los mercados son importantes para la poblaci\u00f3n qom, especialmente para las mujeres. Los mercados son lugares donde las mujeres qom pueden conectar a otras mujeres qom. Las mujeres qom pueden participar en la econom\u00eda gracias a los mercados artesanales. Las mujeres qom se sienten seguras con otras mujeres qom, por lo que, los mercados son lugares seguros donde las mujeres pueden vender sus productos.<\/p>\n\n\n\n<p>Las mujeres qom utilizan recursos nativos de la regi\u00f3n del Chaco para hacer sus productos. Por ejemplo, ellas utilizan la planta de chaguar para hacer los cinturones, bolsas, ponchos y brazaletes. Tradicionalmente, los qom son una comunidad de la agricultura. Ellos cr\u00edan los animales como las ovejas. Las mujeres qom hilan fibra de oveja y hacen hilo. Ellas utilizan los hilos hacer los tapices y las alfombras.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Leyenda qom. La llegada de las mujeres. Le\u00edda por   Abby Wilson\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cxbXQZDcWEE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Leyenda qom. La llegada de las mujeres. Le\u00edda por Abby Wilson.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Las referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cassola, Ignacio y Medina, M\u00f3nica. \u201cJuegos tradicionales de comunidades ind\u00edgenas qom y moqoit del Gran Chaco argentino.\u201d <em>L\u00fadicamente<\/em>, Vol. 11, N\u00b022, A\u00f1o 2022. Mayo-Septiembre 2022, Buenos Aires (ISSN 2250-723x). Este texto fue recibido el 01 de abril de 2022 y aceptado para su publicaci\u00f3n el 01 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p>Garc\u00eda Palacios, Mariana, et al. \u201cIndigenous childhood in Argentina: Parenting, care and formative experiences of qom and mby\u00e1 children.\u201d <em>Global Studies of Childhood<\/em>, vol. 13, no. 1, 20 Oct. 2020, pp. 79\u201390, https:\/\/doi.org\/10.1177\/2043610620959681.<\/p>\n\n\n\n<p>Piombo, Graciela. \u201cHubo Una Vez En Este Lugar: Mitos y Leyendas de Este Lado Del Mundo.\u201d <em>Programa Libros y Casas &#8211; Ministerio de Cultura de La Naci\u00f3n<\/em>, librosycasas.cultura.gob.ar\/libros\/hubo-una-vez-en-este-lugar\/. Accessed 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cQom Culture Route.\u201d <em>Visit Argentina<\/em>, www.argentina.travel\/en\/activities\/qom-culture-route. Accessed 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cThe Qom People .\u201d <em>Museo Verde<\/em>, museoverde.org\/en\/the-great-chaco\/le-popolazioni-originarie\/qom\/. Accessed 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cThe Qom: Voices from the South American Chaco Indigenous Peoples.\u201d<em> Intercontinental Cry Magazine,<\/em> icmagazine.org\/indigenous-peoples\/qom\/. Accessed 2025.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Los-wichi\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">V. Los wichi<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Reese Lanovoi:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La gente wich\u00ed de Argentina est\u00e1 localizada cerca del r\u00edo Pilcomayo en el \u00e1rea Gran Chaco, donde ellos pescan y cazan. La gente wich\u00ed usa las fibras de la planta chaguar para tejer cosas como bolsas y redes de pescas. Tiene un deporte tradicional que se llama \u201cyaj ha\u2019l\u00e4\u201d el cual es un deporte de grupo y es muy similar a lacrosse. Tambi\u00e9n, la cultura wich\u00ed es un sistema matriarcal, que significa que el marido despu\u00e9s de casarse, viv\u00edan con la tribu de su esposa. La gente de las tribus diferentes no se desaniman por la gente wich\u00ed y esto expresa que es una cultura amable y amistosa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Su territorio, se llama El Impenetrable, es el m\u00e1s sagrado por su cultura porque sus tradiciones e identidades est\u00e1n arraigadas en la regi\u00f3n Gran Chaco. El turismo es un problema porque la gente wich\u00ed est\u00e1 luchando por su territorio. Adem\u00e1s, con el cambio clim\u00e1tico y el aumento de las temperaturas, el clima del Impenetrable se convierte m\u00e1s \u00e1rido y seco de lo normal. Desafortunadamente, en los \u00faltimos tiempos muchas familias han sido desplazadas o se enfrentan a la posibilidad de ser desplazadas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La gente wich\u00ed realmente no tiene un animal sagrado espec\u00edfico pero un animal que est\u00e1 en la misma l\u00ednea es el pecar\u00ed del Chaco. Tambi\u00e9n se denomina el tagu\u00e1 que viene de la gente de Paraguay pero para la gente wich\u00ed, es solo Pecar\u00ed del Chaco. Para la gente wich\u00ed, el Pecar\u00ed del Chaco es un animal que est\u00e1 en extinci\u00f3n. Ahora, hay solo 3.000 pecar\u00ed del Chaco viviendo lo cual es muy grave. Aunque existen esfuerzos de conservaci\u00f3n como el proyecto Quimilero, puede que no sea suficiente para mantener o restaurar esta especie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cArgentina &#8211; Wikipedia.\u201d <em>Wikipedia.org<\/em>, 2018, en.m.wikipedia.org\/wiki\/Argentina. Accessed 30 Sept. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Contributors. \u201cSouth American Indigenous Group of Mataco-Mataguaya Origin.\u201d <em>Wikipedia.org<\/em>, Wikimedia Foundation, Inc., 22 July 2005, en.m.wikipedia.org\/wiki\/Wich%C3%AD.<\/p>\n\n\n\n<p>Accessed 30 Sept. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>International, Survival. \u201cWich\u00ed.\u201d <em>Www.survivalinternational.org<\/em>, www.survivalinternational.org\/tribes\/wichi. Accessed 30 Sept. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cInstituto de Turismo Del Chaco | Naturaleza Y Aventura.\u201d <em>Chaco.gob.ar<\/em>, 2024, turismo.chaco.gob.ar\/tour-item\/naturaleza-y-aventura\/. Accessed 11 Nov. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Jurado, Mateo. \u201c\u00bfQu\u00e9 Es El Bosque Chaque\u00f1o Y Por Qu\u00e9 Lo Tenemos Que Proteger? &#8211; Cambio.\u201d <em>Cambio &#8211; El Cambio Es Posible<\/em>, 8 Nov. 2021, cambio.com.co\/articulo\/que-es-el-bosque-chaqueno-y-por-que-lo-tenemos-que-proteger-core\/. Accessed 11 Nov. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Noronha, Patricia Maia. \u201cProtecting Peccaries, Preserving a People\u2019s Knowledge.\u201d <em>Nature<\/em>, vol. 621, no. 7978, Sept. 2023, pp. 436\u201336, https:\/\/doi.org\/10.1038\/d41586-023-02810-3. Accessed 16 Oct. 2024.<\/p>\n\n\n\n<p><em>People of African Descent in Latin America and the Caribbean Developing Indicators to Measure and Counter Inequalities<\/em>. www.un.org\/sites\/un2.un.org\/files\/2020\/02\/19-00854_people_of_african_descent-web.pdf. Accessed 30 Sept. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Tasada, Juan Manuel, and Juan Manuel Tasada. \u201cEl Impenetrable Y Sus Desplazamientos Forzados.\u201d <em>Refugio Latinoamericano<\/em>, 19 Oct. 2025, refugiolatinoamericano.com\/entrevista-chaco-impenetrable-donde-el-monte-resiste\/. Accessed 11 Nov. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>United Nations. \u201cUnited Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.\u201d <em>United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples<\/em>, United Nations, Sept. 2007, https:\/\/doi.org\/10.1353\/hrq.2011.0040.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWich\u00ed | People | Britannica.\u201d <em>Www.britannica.com<\/em>, www.britannica.com\/topic\/Wichi. Accessed 30 Sept. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWich\u00ed-Weenhayek Studies.\u201d <em>ZAYNAB GATES<\/em>, 2018, www.zaynabgates.com\/wichiacute-weenhayek-studies.html. Accessed 1 Dec. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Wikipedia Contributors. \u201cChacoan Peccary.\u201d <em>Wikipedia<\/em>, Wikimedia Foundation, 18 Nov. 2024.<\/p>\n\n\n\n<p>Wikipedia. \u201cGrupo Ind\u00edgena de Sudam\u00e9rica de Origen Mataco-Mataguaya.\u201d <em>Wikipedia.org<\/em>, Wikimedia Foundation, Inc., 24 Jan. 2006, es.wikipedia.org\/wiki\/Wich%C3%ADs. Accessed 11 Nov. 2025<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Vendr\u00e1. Poema wichi. Le\u00eddo por Reese Lanovoi.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LfDqumCVOLY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Vendr\u00e1. Poema wichi. Le\u00eddo por Reese Lanovoi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>VI. Los Tehuelche<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Rex Jewell:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ellos son una comunidad de Patagonia en Argentina. Ellos son famosos porque ellos son muy altos. Los tehuelche son n\u00f3madas, ellos viajan muchos kil\u00f3metros dependiendo de la temporada.\u00a0 Ahora, su poblaci\u00f3n es m\u00e1s peque\u00f1a que en el siglo XIX, solo hay 27.000 personas que se identifican como tehuelche. Ellos tienen resguardos ind\u00edgenas, pero su vida es muy diferente en la actualidad. A los tehuelche les gusta\u00a0 cazar y pescar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La familia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay muy poca informaci\u00f3n sobre las escuelas y la vida familiar ahora. Hay informaci\u00f3n sobre la vida de ellos antes de la modernizaci\u00f3n de las personas en la comunidad. La familia es una gran parte de las vidas tehuelche. Ellos viven con todas las personas de la familia, incluidos los abuelos, los t\u00edos, los primos, etc. Ellos viven en grandes tiendas, porque ellos son n\u00f3madas. En esta cultura, los chicos se casan cuando ellos tienen 20 a\u00f1os y las chicas cuando tienen 15-18 a\u00f1os. Para ellos, la familia y la tierra de la Patagonia es la m\u00e1s importante.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Antes de la modernizaci\u00f3n, la educaci\u00f3n para los ni\u00f1os consist\u00eda en aprender a cazar, pescar y estudiar religi\u00f3n. Ellos son n\u00f3madas, y no tienen escuelas t\u00edpicas. Ahora, los ni\u00f1os asisten a una t\u00edpica escuela porque ellos est\u00e1n integrados en el mundo moderno. Los ni\u00f1os van a la escuela con todos los habitantes de Argentina. Una escuela t\u00edpica de Argentina es de 6-7 a\u00f1os para la escuela primaria, y 5-6 a\u00f1os para la escuela secundaria donde ellos aprenden a trabajar en el mundo. Pocos estudiantes van a una universidad para los trabajos como un doctor, un ingeniero, un programador, etc. Los otros estudiantes van a trabajar despu\u00e9s de la escuela secundaria.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deportes o pasatiempos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los tehuelche tienen algunos pasatiempos tradicionales en su cultura. El juego favorito de los tehuelche es berrica, un juego de cartas. Ellos aprenden berrica de los europeos cuando ellos llegaron en el siglo XVI. Sus deportes consisten en luchar y montar los caballos. Ellos tambi\u00e9n practican juegos de guerra en su cultura a pesar de que ellos casi nunca pelean con otras personas. Estas actividades son parte de los rituales religiosos. Ellos a menudo juegan los deportes con sus familias y amigos. Los lugares m\u00e1s famosos de los tehuelche son las monta\u00f1as de la Patagonia. Los lugares incluyen Torres del Paine Parque Nacional, Monte Fitz Roy y Los Glaciares del Parque Nacional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los tehuelche solo tienen un mercado ahora. Este mercado es una tienda para turistas en Puerto Natales, Chile. En esta tienda, ellos venden ropa tradicional y otras cosas de los tehuelche. Los turistas a menudo compran regalos para su familia en esta tienda cuando ellos viajan a Puerto Natales. La ropa incluye los abrigos, las bolsas, las camisas y hermoso arte de su cultura. En el siglo XIX, ellos vend\u00edan ropa, comida y otras cosas como los mapuches, otra comunidad en Chile. Antes del siglo XIX, ellos viajaban a pie para vender. Pero, despu\u00e9s del siglo XIX ellos montan caballos para vender. Esta innovaci\u00f3n ayuda a vender a otras comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museoroca.cultura.gob.ar\/noticia\/el-mito-tehuelche-sobre-el-origen-del-fuego-el-cuento-del-matuasto\">https:\/\/museoroca.cultura.gob.ar\/noticia\/el-mito-tehuelche-sobre-el-origen-del-fuego-el-cuento-del-matuasto<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/topic\/Tehuelche-people\">https:\/\/www.britannica.com\/topic\/Tehuelche-people<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/ehrafworldcultures.yale.edu\/cultures\/sh05\/summary\">https:\/\/ehrafworldcultures.yale.edu\/cultures\/sh05\/summary<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.cascada.travel\/blog\/tehuelche-tribes-of-patagonia\">https:\/\/www.cascada.travel\/blog\/tehuelche-tribes-of-patagonia<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El origen del fuego. Leyenda tehuelche. Le\u00edda por Rex Jewell.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CvAPmdF6tb0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El origen del fuego. Leyenda tehuelche. Le\u00edda por Rex Jewell.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. Los mocov\u00ed II. Los toba III. Los comechingones IV. Los qom V. Los wichi VI. Los Tehuelche I. Los mocov\u00ed Por Will Ashton: Introducci\u00f3n a la comunidad El pueblo mocov\u00ed es una peque\u00f1a comunidad ind\u00edgena que vive en la Regi\u00f3n del Gran Chaco. 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