{"id":176,"date":"2024-04-26T20:25:48","date_gmt":"2024-04-27T00:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/?page_id=176"},"modified":"2025-12-16T13:39:03","modified_gmt":"2025-12-16T18:39:03","slug":"peru","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/peru\/","title":{"rendered":"Per\u00fa"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">I. <a href=\"#Los-quechua\"><strong>Los quechua<\/strong><\/a> II. <a href=\"#Los-aymara\"><strong>Los aymara<\/strong><\/a> III. <a href=\"#Los-chanka\"><strong>Los chanka<\/strong><\/a> IV. <strong><a href=\"#Los-uros\">Los uros<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-quechua\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">I. Los quechua<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Cameron Boisture:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las personas quechua son muy importantes. Principalmente son de Per\u00fa y Bolivia. Las personas quechua existen desde hace mucho tiempo. Tienen la lengua espec\u00edfica de las personas, es runasimi. Ustedes hablaron esa lengua hace mucho tiempo, y hablan la lengua ahora. Las personas inca fueron las primeras personas quechua. Las personas tienen muchas ropas con muchos colores. Ellos bailan y cantan en el centro con sus familias y sus amigos. Hay muchas ni\u00f1as y muchos ancianos. La ropa es roja, amarilla, azul, naranja, y morada. Las ropas son hechas de alpaca y llama. La ropa es muy hermosa. Hay muchas llamas y alpacas en Per\u00fa y Bolivia. La comida es muy importante para las personas quechua. Ponen la comida en la huatia. La huatia es un horno hecho de arcilla. La comida se hace en la huatia y tiene un sabor familiar. Ellos hacen pachamanca en la huatia. La pachamanca es una comida con muchas cosas diferentes. Ellos comen pollo, papas, carne de res, borrego, carne de cerdo, y muchos ma\u00edces. Las papas son muy importantes en Per\u00fa y Bolivia porque se cultivan mucho. Hay muchos tipos de papas. Hay tres mil ochocientos tipos de papas. La sostenibilidad es muy importante para las personas quechua. Les encantan los cultivos y tierras. Las personas quechua hicieron la escuela para sus hijos e hijas. Les ense\u00f1an y los cuidan. Otras personas los quieren cambiar, pero las personas quechua no los escuchan.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento quechua. El zorro y la cig\u00fce\u00f1a. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Cameron Boisture.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RRPV3ejIhCg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento quechua. El zorro y la cig\u00fce\u00f1a. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Cameron Boisture.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Reid de Dios<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento quechua. Los huancas. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Reid de Dios.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/aKu_-vq8cIw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento quechua. Los huancas. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Reid de Dios.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Emma Deeken:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento quechua. El quinquincho y el zorro. Tradicional oral. Le\u00edda por Emma Deeken.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tJ0Ph6ueeKw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento quechua. El quinquincho y el zorro. Tradicional oral. Le\u00edda por Emma Deeken.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Merrick Modun:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Himno inca. La creaci\u00f3n. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Merrick Modun.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kzI6Yuuust8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Himno inca. La creaci\u00f3n. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Merrick Modun.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em>Por Elliot Hawley:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En las comunidades quechuas, los mercados son lugares muy importantes. Est\u00e1n en el centro del pueblo, en la plaza, y se realizan una vez por semana. Las personas venden y compran productos locales como ropa, papas, ma\u00edz, frutas y arte. Adem\u00e1s, las iglesias cat\u00f3licas est\u00e1n cerca de la plaza y son lugares importantes para la vida espiritual. En la plaza, las festividades son momentos especiales para las comunidades quechuas, donde las personas se re\u00fanen para celebrar con m\u00fasica y tradiciones. Los lugares naturales tambi\u00e9n son importantes. Las monta\u00f1as son sagradas para los quechuas porque ofrecen comunidad y experiencias compartidas<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La familia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la cultura de los quechua, la familia es muy importante para la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os. Los abuelos y los padres ense\u00f1an a los ni\u00f1os a hablar quechua y a preparar comida tradicional. La educaci\u00f3n no solo ocurre en la escuela, tambi\u00e9n ocurre en el hogar. Las familias transmiten valores, historias y habilidades pr\u00e1cticas a los ni\u00f1os. Aunque enfrentan desaf\u00edos, como la falta de recursos y largas distancias a las escuelas, las familias juegan un rol esencial en mantener viva la cultura quechua. La educaci\u00f3n en la familia ayuda a preservar la identidad cultural de las comunidades quechuas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la comunidad de los quechua, la educaci\u00f3n es muy importante para preservar su lengua y tradiciones ancestrales. Las escuelas locales incorporan la educaci\u00f3n en quechua y espa\u00f1ol. Pero la educaci\u00f3n en la cultura quechua no es similar a la de Estados Unidos. No todas las comunidades tienen acceso f\u00e1cil a las escuelas porque muchos ni\u00f1os caminan largas distancias para asistir a clases. Adem\u00e1s, muchos ni\u00f1os necesitan trabajar en la agricultura para ayudar a sus familias. La educaci\u00f3n en quechua tiene problemas de dinero, acceso y estructura en las escuelas. La vida en la comunidad quechua no es muy f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los deportes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La cultura quechua tiene diversas actividades, deportes, pasatiempos y atracciones tur\u00edsticas. Un deporte tradicional es la \u201cpelota tarasca\u201d y un deporte global popular es el f\u00fatbol. Tambi\u00e9n, muchas personas caminan y corren en las monta\u00f1as para recreaci\u00f3n. Los pasatiempos tradicionales de la cultura quechua incluyen la m\u00fasica y el arte. En la m\u00fasica, los instrumentos tradicionales son la flauta y la guitarra. En el arte, la cer\u00e1mica y los tejidos son muy bonitos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares tur\u00edsticos o sagrados para la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los mercados en la comunidad quechua son muy importantes para la vida y la cultura. En los mercados, las personas venden productos locales como frutas, comida, arte y ropa. Las interacciones son positivas y muchas personas negocian los precios. Las mujeres tienen un papel central porque producen productos locales y mantienen las tradiciones culturales. Los ni\u00f1os tambi\u00e9n participan; muchos ayudan a sus familias y observan c\u00f3mo interact\u00faan los adultos. Los turistas visitan Machu Picchu, una ciudad hist\u00f3rica y popular en las monta\u00f1as de Per\u00fa. Tambi\u00e9n visitan monta\u00f1as en Bolivia y Ecuador. La cultura quechua es \u00fanica y muy especial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>The legend de las chullpas de los chachapoyas<\/em> (Primera edici\u00f3n). (2014). [Book; Printed]. Ediciones SM S.A.C. https:\/\/recursos.leotodo.com.pe\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/La-leyenda-de-las-chullpas-de-los-chachapoyas-1_compressed.pdf<\/p>\n\n\n\n<p>Maximo Nivel. (2021, June 30). <em>Quechua People: living with Indigenous communities in Peru.<\/em> https:\/\/maximonivel.com\/quechua-people-living-with-indigenous-communities-in-peru\/<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La leyenda de las chullpas. Le\u00edda por Elliot Hawley.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8SxamWvsgMw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">La leyenda de las chullpas le\u00edda por Elliot Hawley.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Benji Weiss:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El hombre que ten\u00eda muchas gallinas, escrito por Lucida Magal\u00ed Zabaleta. Le\u00eddo por Benji Weiss.\" width=\"648\" height=\"486\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OXRpWoexT54?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El hombre que ten\u00eda muchas gallinas, escrito por Lucida Magal\u00ed Zabaleta. Le\u00eddo por Benji Weiss.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"los-aymara\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">II. Los aymara<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Matilda Nelson:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los aymaras son un grupo ind\u00edgena originario del Altiplano, una regi\u00f3n plana en los Andes. Su poblaci\u00f3n se estima entre 500.000 y 600.000 personas. Fueron conquistados por los incas en 1403 y, m\u00e1s tarde, en 1535, durante la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola. Esta batalla dur\u00f3 1821 cuando la independencia de Per\u00fa fue declarada. En sus comunidades, muchos aymaras se dedican a la agricultura, cultivando papa y quinua. Visten ropa tradicional, como gorros y sombreros altos de lana. Las mujeres usan faldas largas y ponchos. Tambi\u00e9n, tocan instrumentos como la zampo\u00f1a y el pututu, y sus caritas reflejan la historia colonial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El lago Titicaca era muy importante para los aymara. Hoy en d\u00eda el lago tiene muchas ruinas de estructuras de los aymara y era un lugar muy religioso para ellos. Los aymara ten\u00edan ceremonias y edificios de religi\u00f3n cerca del lago. Los aymara usaban el lago para los recursos naturales. El primer recurso es la pesca, hay dos tipos de peces que viv\u00edan en el lago, se llaman Orestias y Trichomycterus y ahora est\u00e1n en peligro. El \u00faltimo recurso usaban era la planta de tot\u00f3ra. Los aymara y otros grupos ind\u00edgenas usan la cana de la tot\u00f3ra para construir barcos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El animal m\u00e1s importante para los aymara es la llama. En los Andes, donde viven, existen dos tipos principales: las vicu\u00f1as y los guanacos. Las llamas sobreviven en las altas monta\u00f1as gracias a su sangre fina, adaptada a la altitud. Son fundamentales para los aymara, ya que proveen varios recursos naturales, especialmente su lana, que se utiliza en la elaboraci\u00f3n de ropa. Adem\u00e1s, las llamas tienen un papel central en las celebraciones religiosas, donde se les honra para venerar a los antepasados. As\u00ed, las llamas son muy importantes para la vida diaria como para la preservaci\u00f3n de las tradiciones aymara.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Los pumas grises, leyenda aymara le\u00edda por Matilda Nelson.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dxrWtuytK80?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Los pumas grises, leyenda aymara le\u00edda por Matilda Nelson.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-chanka\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">III. Los chanka<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Alannah Morris:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El chanka era un grupo ind\u00edgena que viv\u00eda en los Andes entre siglo X y XIV. Conocidos por sus caracter\u00edsticas guerreras, vivieron en casas de piedra cerca de campos durante la paz, pero se mudaron a casas fortificadas en la cima de la monta\u00f1a durante los conflictos, enfrentando obst\u00e1culos como no tener agua y las enfermedades. Conquistados por los incas, perdieron autonom\u00eda, entregaron un tercio de sus tierras de cultivo y trabajaron para el estado inca. Pero, la vida mejor\u00f3 con el acceso al agua y al espacio. La sociedad chanka se basa en clanes, dirigidos por jefes y ancianos, con igualdad de g\u00e9nero en la tierra y la herencia de dinero. Experto en riego, textiles, cer\u00e1mica y trabajo met\u00e1lico, su arte colorido sigue vivo hoy.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los sitios sagrados de los chanka, llamado machays, eran cuevas de monta\u00f1a o refugios rocosos utilizados con fines religiosos y sociales. Estos espacios conectaron los mundos terrenal y espiritual, honrando a los antepasados y divinidades. Se prefer\u00edan cuevas formadas naturalmente, pero constru\u00edan refugios cuando no estaban disponibles, adapt\u00e1ndose para ceremonias y adoraci\u00f3n. Las machays ten\u00edan momias ancestrales, consideradas como protectores de la comunidad y serv\u00edan como lugares de entierro donde ofrendas como comida y herramientas acompa\u00f1aban a los muertos hasta la otra vida. Estos rituales manten\u00edan un ciclo de respeto y protecci\u00f3n entre el mundo vivo y el espiritual, fundamental para la cultura chanka.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los chanka adoraban al c\u00f3ndor, el puma y la serpiente como animales sagrados, representando tres mundos espirituales. El c\u00f3ndor simbolizaba Hanan Pacha (los cielos) y la gu\u00eda divina. El puma representaba Kay Pacha (el mundo viviente), simbolizando el coraje, el liderazgo y la armon\u00eda con la naturaleza. La serpiente representaba a Hukhu Pacha (el inframundo), asociado con la sabia ancestral, la transformaci\u00f3n y la curaci\u00f3n, aunque m\u00e1s tarde visto como un s\u00edmbolo de mala suerte. Juntos, esta trilog\u00eda conect\u00f3 los reinos f\u00edsico y espiritual, representaban el equilibrio, la fuerza y la trascendencia en la cultura chanka.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El zorro y el loro, cuento chanka le\u00eddo por Alannah Morris.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TNi3OnnofxI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El zorro y el loro, cuento chanka le\u00eddo por Alannah Morris.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em>Por Andrew Conway:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los chankas fueron un pueblo ind\u00edgena del Per\u00fa que viv\u00eda en Ayacucho y Apur\u00edmas alto en la cordillera de los Andes. Ellos lucharon contra los incas porque quer\u00edan proteger su tierra y su cultura. Aunque perdieron, muchas personas todav\u00eda recuerdan su fuerza y resistencia. Hoy, algunos descendientes hablan quechua y espa\u00f1ol. Las tradiciones siguen vivas con fiestas, m\u00fasica, tejidos y ofrendas a la Pachamama. La agricultura es importante para ellos, especialmente el ma\u00edz y la papa. Tambi\u00e9n existe el \u201cayni\u201d. Un trabajo en comunidad para ayudar entre familias. Los chankas son interesantes porque mantienen muchas costumbres antiguas que muestran su historia y su identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los chankas ten\u00edan lugares sagrados llamados machays. Las machays eran cuevas en las monta\u00f1as y eran muy importantes para la comunidad. En estas cuevas hac\u00edan rituales y dejaban ofrendas como comida o herramientas para los esp\u00edritus. Tambi\u00e9n guardaban momias de sus antepasados porque cre\u00edan que ellos proteg\u00edan al pueblo. Los chankas pensaban que las machays conectaban el mundo de los vivos con el mundo espiritual. Ellos respetaban mucho las monta\u00f1as, llamadas apus, que eran como esp\u00edritus guardianes. Para los chankas, las machays representan memoria, historia y respeto. Hoy estos lugares muestran la cultura y creencias de la comunidad andina.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los chankas respetaban tres animales sagrados muy importantes: el c\u00f3ndor, el jaguar y la serpiente. Para ellos, cada animal representaba un mundo diferente del universo. El c\u00f3ndor era s\u00edmbolo del cielo y se cre\u00eda que pod\u00eda comunicarse con los dioses porque volaba muy alto. El jaguar representaba la tierra, la fuerza y el poder. Era visto como un protector valiente para la comunidad. La serpiente representaba el mundo de abajo y estaba conectada con la sabidur\u00eda y el cambio, porque muda su piel como nueva vida. Para los chankas, estos animales un\u00edan la vida, la Muerte, la naturaleza y el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cAndean animals in the ancient Inca and Pre-Inca religions.\u201d Andean Lodges, https:\/\/andeanlodges.com\/andean-animals-in-the-ancient-inca-and-pre-inca-religions\/. Accessed Nov. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cA view of Sonhuayo Cave 1 at the Chanka site of Cachi after removal of a large boulder.\u201d ResearchGate, www.researchgate.net\/figure\/A-view-of-Sonhuayo-Cave-1-at-the-Chanka-site-of-Cachi-after-removal-of-a-large-boulder_fig1_301321322. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cChanka Demographics and Diet: A Case Study in Commingled Remains from the South-Central Peruvian Andes.\u201d The 81st Annual Meeting of the Society for American Archaeology, 2016, tDAR id: 404555. Presented by Anna Gurevitz and Danielle Kurin.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cChanka Archaeology and Cultural Landscape.\u201d Springer, link.springer.com\/chapter\/10.1007\/978-3-319-28404-0_4. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Chavez Lecca, Cesar Agusto. Enemy at the Gates: The Rise and Fall of the Chanka Confederation. New College of Florida, May 2019, ufdcimages.uflib.ufl.edu\/NC\/F0\/00\/30\/41\/00001\/Chavez_C.pdf. Accessed Nov. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cThe Chancas: The Inca Empire Enemies.\u201d PeruSIM, 26 Nov. 2025, https:\/\/perusim.com\/blog\/know-more-about-the-chancas-culture\/. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cDiscovering the Chanka.\u201d Drummond, Maria. University of St Andrews News, 23 Nov. 2016, https:\/\/news.st-andrews.ac.uk\/long-reads\/discovering-the-chanka\/. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cPiquimachay Caves, Peru.\u201d Tierras Vivas, www.tierrasvivas.com\/en\/piquimachay-caves-peru. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cThe Inca Empire\u2019s Most Dangerous Foes.\u201d Splash Travels, www.splashtravels.com\/destinations\/the-inca-empires-most-dangerous-foes. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cThe Salkantay Route Has Exclusive Accommodations.\u201d CAB Tours Peru, cabtoursperu.com\/en\/the-salkantay-route-has-exclusive-accommodations\/. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cQuechua People Living with Indigenous Communities in Peru.\u201d Maximo Nivel, maximonivel.com\/quechua-people-living-with-indigenous-communities-in-peru\/. Accessed 5 Dec. 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cYurac Machay, cave, huanca and surroundings.\u201d Wikimedia Commons,<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cuento de los chankas. El zorro y la luna. Le\u00eddo por Andrew Conway.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HZQwpH-B_WQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cuento de los chankas. El zorro y la luna. Le\u00eddo por Andrew Conway.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"Los-uros\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">IV. Los uros<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Los uros son una gente del Lago Titicaca. La mayor\u00eda de las personas que visitan los uros ir\u00e1n a Per\u00fa donde viven muchas personas uros. Esta gente vive en esta parte de Sudam\u00e9rica por 3.700 a\u00f1os. La vida tradicional de los uros consiste en vivir en casitas en las islas de juncos, en particular el junco totora. Las personas uros construyeron las islas y mantienen los juncos porque los juncos&nbsp; se pudren y necesitan cuidado. Usan estacas de eucalipto para guardar las islas en un lugar. La gente habla aymara o quechua dependiendo del grupo de uros.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los uros viven en islas flotantes de juncos en el Lago Titicaca. Por supuesto, su iglesia tambi\u00e9n es flotante. El edificio ha sido construido por un grupo de voluntarios del grupo Maranatha Voluntarios Internacional. La iglesia es de la denominaci\u00f3n adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda. La gente de esa denominaci\u00f3n toma botes desde sus islas los s\u00e1bados y llega a la iglesia para recibir el poder de Jes\u00fas. El cristianismo fue tra\u00eddo por los espa\u00f1oles. Muchos uros practican una religi\u00f3n cat\u00f3lica con influencia ind\u00edgena tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<p>El lago es un lugar sagrado tambi\u00e9n. El agua de Titicaca da agua limpia a las comunidades y peces a la gente para comer. El lago es vida para los uros. Todas sus comunidades dependen del lago y la salud del lago. Ahora, la contaminaci\u00f3n en el lago desde la ciudad de Puno es un problema grande para las vidas de los uros. Necesitan ir al centro del lago para recoger agua potable.<\/p>\n\n\n\n<p>Espacios comunes son dif\u00edciles de encontrar en las islas flotantes porque la mayor\u00eda de las islas son tan peque\u00f1as que no hay vac\u00edo. Pero, hay unos espacios comunes all\u00ed. Hay unas escuelas en las islas para los uros y hay por lo menos una iglesia. Cerca de la isla m\u00e1s grande hay una escuela religiosa. Tambi\u00e9n, existen lugares para que la gente&nbsp; converse en las islas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un animal sagrado para los uros es el c\u00f3ndor andino. El c\u00f3ndor es el ave m\u00e1s grande que puede volar en Sudam\u00e9rica. El c\u00f3ndor es el s\u00edmbolo nacional de Per\u00fa, un pa\u00eds donde muchos uros viven. El c\u00f3ndor ha recibido mucha atenci\u00f3n de los uros por su poder y su habilidad para comunicarse con la gente muerta en el cielo. Los c\u00f3ndores masculinos tienen un peine en sus cabezas y las c\u00f3ndores hembras no tienen el peine y tienen ojos rojos. La comida preferente de los c\u00f3ndores es la carne de animales muertos. Los c\u00f3ndores no cazan su comida; prefieren animales que no pueden pelear. Los c\u00f3ndores viven muy alto en las monta\u00f1as. En el pasado, hubo m\u00e1s c\u00f3ndores en toda la Cordillera de los Andes, pero el desarrollo europeo ha da\u00f1ado la naturaleza. Ahora, la mayor\u00eda de los c\u00f3ndores est\u00e1n en Per\u00fa, Chile y Argentina. Ojal\u00e1 que el esfuerzo de los grupos conservacionistas ayude a la situaci\u00f3n de los c\u00f3ndores. No es bueno que los c\u00f3ndores est\u00e9n en peligro de extinci\u00f3n en su h\u00e1bitat natural, pero parques zool\u00f3gicos como el parque zool\u00f3gico de San Diego y el parque en Los \u00c1ngeles han dado su ayuda. Ahora, la poblaci\u00f3n de c\u00f3ndores en Colombia es m\u00e1s grande que las dos docenas de c\u00f3ndores en Colombia en la d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cuentos del Lago Titikaka. Una recopilaci\u00f3n de cuentos, mitos y leyendas. PRIMERA EDICI\u00d3N, 2021.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El Uruquipiri. Le\u00eddo por Cooper Keil.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2C7wARaSYuY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El Uruquipiri. Le\u00eddo por Cooper Keil.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. Los quechua II. Los aymara III. Los chanka IV. Los uros I. Los quechua Por Cameron Boisture: Introducci\u00f3n a la comunidad Las personas quechua son muy importantes. Principalmente son de Per\u00fa y Bolivia. Las personas quechua existen desde hace mucho tiempo. Tienen la lengua espec\u00edfica de las personas, es runasimi. Ustedes hablaron esa lengua &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/peru\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Per\u00fa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9325,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/grid-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-176","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9325"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":634,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176\/revisions\/634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}