{"id":173,"date":"2024-04-26T20:25:36","date_gmt":"2024-04-27T00:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/?page_id=173"},"modified":"2026-03-24T20:18:44","modified_gmt":"2026-03-25T00:18:44","slug":"guatemala","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/guatemala\/","title":{"rendered":"Guatemala"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:27px\">I.<strong><a href=\"#Losmayas\">Los mayas<\/a><\/strong> II.<strong><a href=\"#Loskiche\">Los k&#8217;iche&#8217;<\/a><\/strong> III. <strong><a href=\"#Los-gar\u00edfunas\" data-type=\"internal\" data-id=\"#Los-gar\u00edfunas\">Los gar\u00edfunas<\/a><\/strong> IV. <strong><a href=\"#Los-tz'utujiles\">Los tz&#8217;utujiles<\/a><\/strong> V. <a href=\"#losqeqchi\">Los q&#8217;eqchi&#8217;<\/a><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Losmayas\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">I. Los mayas<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Aidan Kaiser:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El pueblo maya es una comunidad que ha existido desde el a\u00f1o 2600 A.C. Su civilizaci\u00f3n se localiz\u00f3 en Am\u00e9rica Central en pa\u00edses como M\u00e9xico, Guatemala, Honduras, Belice, El Salvador, y Nicaragua. Todav\u00eda hay muchas comunidades mayas en estas \u00e1reas hoy en d\u00eda. Los mayas son conocidos por su arte, ciencia, agricultura, arquitectura y m\u00e1s. Sus primeras civilizaciones fueron las sociedades agr\u00edcolas que produc\u00edan ma\u00edz, frijoles, calabazas y m\u00e1s. Ten\u00edan una cultura muy vibrante y colorida que existe hoy en d\u00eda e influy\u00f3 en muchas otras culturas. Tambi\u00e9n cre\u00edan en muchos dioses y eran muy espirituales. Desafortunadamente, la mayor\u00eda de las civilizaciones mayas fueron destruidas por los conquistadores espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La comida de la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La comida era una parte muy importante de la cultura maya. Comenzaron como una civilizaci\u00f3n agr\u00edcola, cultivando ma\u00edz, frijoles, calabaza, pimientos, y m\u00e1s. Un alimento popular que los mayas crearon es el tamal. Los tamales se comen en todo el mundo hoy en d\u00eda. Los tamales consisten en un relleno de queso, chiles, cerdo, pollo u otras cosas. El relleno se envuelve en hojas de ma\u00edz u hojas de otro tipo. Los tamales son una gran parte de la cultura maya. Son un alimento muy vers\u00e1til que se puede hacer con muchos ingredientes diferentes. Los mayas com\u00edan tamales para las celebraciones y festivales adem\u00e1s de comerlos en la vida diaria.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las celebraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> Los mayas ten\u00edan muchas celebraciones y festivales diferentes. Su cultura era muy vibrante y art\u00edstica, por lo que a menudo utilizaban el arte en sus festivales. La mayor\u00eda de sus celebraciones eran en honor a sus dioses y esp\u00edritus. Hab\u00eda un festival religioso cada veinte d\u00edas. Los sacerdotes hablaban con los dioses en la parte superior de las pir\u00e1mides mientras los bailarines y m\u00fasicos tocaban abajo. La fiesta m\u00e1s grande se llamaba K&#8217;atun. Se celebraba al final de cada a\u00f1o con fiestas, cantos y bailes. Tambi\u00e9n particip\u00f3 un rey. Algunas de las fiestas y celebraciones mayas tambi\u00e9n inclu\u00edan juegos, sacrificio humano y sacrificio animal.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La salud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El pueblo maya ten\u00eda diversas pr\u00e1cticas m\u00e9dicas. Los mayas ten\u00edan una ciencia avanzada. Tambi\u00e9n eran muy espirituales y religiosos, por lo que utilizaban tanto la ciencia como la religi\u00f3n para mantener su salud. Utilizaban muchas plantas y su entorno natural para fabricar medicinas y tratamientos. Los mayas tambi\u00e9n usaban chamanes y curanderos en sus antiguas civilizaciones y todav\u00eda practican hoy su medicina tradicional. Se cre\u00eda que eran capaces de comunicarse con los dioses y esp\u00edritus para obtener ayuda m\u00e9dica. Usaron recursos naturales para ayudar con problemas como enfermedades, cuestiones morales y m\u00e1s. Los conquistadores espa\u00f1oles trataron de borrar de la historia a los curanderos y chamanes diciendo que eran malvados y estaban asociados con el diablo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugares tur\u00edsticos o sagrados para la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un lugar en el territorio maya que es popular entre los turistas es Chich\u00e9n Itz\u00e1. Chich\u00e9n Itz\u00e1 fue una de las ciudades mayas m\u00e1s grandes y hay muchas ruinas de templos y pir\u00e1mides all\u00ed. Esta ciudad fue una de las capitales y fue muy importante en la religi\u00f3n y la espiritualidad. Las cuevas tambi\u00e9n fueron muy importantes en la cultura maya. Se cre\u00eda que eran muy sagrados y espirituales. Los mayas hac\u00edan muchos rituales en cuevas porque cre\u00edan que los esp\u00edritus y los dioses viv\u00edan en cuevas. Las pir\u00e1mides mayas tambi\u00e9n eran muy sagradas porque representaban fechas importantes en el calendario relacionadas con la astronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La naturaleza, el territorio y la relaci\u00f3n que tiene la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La naturaleza es muy importante para el pueblo maya. Ellos creen que est\u00e1n conectados con la madre tierra y otros esp\u00edritus de la naturaleza. Ellos saben que la tierra les da lo que necesitan, como la salud y la comida. La agricultura era muy importante en la sociedad maya por lo que adoraban a los dioses de la agricultura. Cre\u00edan que los dioses traer\u00edan buenas cosechas y mejorar\u00edan sus tierras. Adem\u00e1s, una gran parte de la cultura maya era la astronom\u00eda. Aprendieron mucho de las estrellas. Tambi\u00e9n, el sacrificio de los animales que viv\u00edan en su tierra era com\u00fan. Finalmente, utilizaron las monta\u00f1as como protecci\u00f3n cuando construyeron sus civilizaciones.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Poema maya. Luci\u00e9rnaga. Poeta Gabael Otzoy. Le\u00eddo por Aidan Kaiser.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EQqpCYHMZnc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Poema maya. Luci\u00e9rnaga. Poeta Gabael Otzoy. Le\u00eddo por Aidan Kaiser.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Becky Summers:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Entre todos los pa\u00edses de Sudam\u00e9rica y Centroam\u00e9rica hay millones de personas ind\u00edgenas. Cada una de las comunidades ind\u00edgenas tiene ra\u00edces e influencias distintas, pero la comunidad de los mayas de Guatemala es la \u00fanica cultura ind\u00edgena en que la poblaci\u00f3n ind\u00edgena es la poblaci\u00f3n m\u00e1s numerosa de una rep\u00fablica centroamericana. Adem\u00e1s, de todos los grupos ind\u00edgenas en Guatemala, los mayas representan la mayor\u00eda entre esos grupos tambi\u00e9n. Hay veinti\u00fan comunidades mayas en Guatemala y estas representan aproximadamente cincuenta y uno por ciento de la poblaci\u00f3n nacional. La comunidad est\u00e1 dispersa por todo el pa\u00eds\u2013desde las tierras altas hasta la costa. Las poblaciones m\u00e1s concentradas est\u00e1n en el campo al norte y al oeste de la ciudad de Guatemala en lugares como Alta Verapaz, Solol\u00e1 y Quich\u00e9. No importa en qu\u00e9 parte de Guatemala est\u00e1s, los mayas hablan varios idiomas. Los mayas siguen sufriendo discriminaci\u00f3n \u201cde facto\u201d y las personas ind\u00edgenas eran excluidas de los sistemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales en Guatemala, pero afortunadamente, los mayas han mantenido su mayor\u00eda en la poblaci\u00f3n guatemalteca y su cultura rica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares sagrados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los lugares que una comunidad considera \u201csagrados\u201d dicen mucho de sus valores, y tambi\u00e9n, estos lugares pueden unir tradici\u00f3n y modernidad. Las cuevas de Candelaria, por ejemplo, est\u00e1n abiertas tanto a los l\u00edderes espirituales como al p\u00fablico. Es bueno que los turistas puedan explorar este sistema de cuevas en Alta Verapaz porque la mayor\u00eda de las cuevas rituales est\u00e1n cerradas al p\u00fablico. Las cuevas son muy importantes en la espiritualidad maya porque los mayas creen que las cuevas representan la puerta de entrada al inframundo o Xibalb\u00e1. Hay muchos artefactos antiguos y restos humanos en las cuevas debido a miles de a\u00f1os de ceremonias y rituales. Aunque algunas de las cuevas todav\u00eda est\u00e1n en uso, los turistas pueden explorar partes de las 14 millas de cuevas. Sobre el suelo, hay sitios sagrados como Chicabal y Tikal. Para los mayas mam, Chicabal es el centro del universo. Chicabal es un lago formado dentro del cr\u00e1ter de un volc\u00e1n, y a los ojos de los mayas mam, el lago representa otra ruta desde el mundo humano al inframundo. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se celebran muchas ceremonias religiosas, y hay un equilibrio entre el uso tur\u00edstico y el ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Con la conexi\u00f3n entre la espiritualidad ind\u00edgena y el mundo natural viene un respeto fuerte por los animales tambi\u00e9n. En algunas comunidades ind\u00edgenas los animales pueden actuar como s\u00edmbolos o pueden ser dioses ellos mismos. Los arque\u00f3logos pueden usar tallas de piedra para comprender mejor los valores de una cultura antigua y los animales que ten\u00edan m\u00e1s poder en la comunidad. Para los maya, los s\u00edmbolos del jaguar y el \u00e1guila eran los m\u00e1s poderosos, pero el jaguar ten\u00eda mucho significado religioso tambi\u00e9n. El jaguar era un dios del inframundo maya y gobernaba las fuerzas celestiales del d\u00eda y la noche. Por eso, el jaguar representa el sol nocturno y la oscuridad en gran parte del arte maya y las inscripciones. Seg\u00fan la mitolog\u00eda Maya, el dios del sol, K\u2019inich Ajaw, cre\u00f3 al jaguar para que lo representara en el mundo. El jaguar era un s\u00edmbolo poderoso de ferocidad, fuerza y valor. En las batallas, los guerreros mayas llevaban pieles de jaguar porque el animal representa el control, la confianza y el liderazgo. Por eso, su piel era un signo de honor y coraje.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Elena Kame es un hechizo, cuento de Rosa Ch\u00e1vez. Le\u00eddo Becky Summers.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pja3EQLhvEQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Elena Kame es un hechizo, cuento de Rosa Ch\u00e1vez. Le\u00eddo Becky Summers.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Tim Hayden:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Leyenda maya. La boda de una ratita. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Tim Hayden.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YGB1sqpDCiw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Leyenda maya. La boda de una ratita. Tradici\u00f3n oral. Le\u00edda por Tim Hayden.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Por Ava Strong:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Popol Vuh, lectura de Ava Strong.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3nGTkaOB1Ko?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Popol Vuh, lectura de Ava Strong.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Loskiche\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">II. Los k&#8217;iche&#8217;<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Olivia Gowell:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong> <strong>a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Escog\u00ed la comunidad ind\u00edgena que se llama k\u2019iche\u2019 y es un parte del pueblo maya. Son de Guatemala y de las tierras altas del medio oeste. Los maya de Guatemala son la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Es la \u00fanica comunidad ind\u00edgena que son la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds de todo Centroam\u00e9rica. Son m\u00e1s de 20 comunidades maya en Guatemala y cada una es diferente. Los k\u2019iche son la comunidad m\u00e1s grande de otros. La lengua k\u2019iche\u2019 es una de las lenguas maya, pero las personas encuentran su identidad en su comunidad en un pueblo central. Son agricultores y plantan calabaza, ma\u00edz y frijoles. Practican su religi\u00f3n \u00fanica y hacen pr\u00e1cticas religiosas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La comida<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los alimentos tradicionales k\u2019iche\u2019 son muy ricos y consisten en muchos sabores y verduras frescas. Un ejemplo es joc\u00f3n, un guiso verde y espeso con pollo, tomatillos, cilantro, cebolla, chiles, harina de ma\u00edz y ajo (Viaventure Central America). El ma\u00edz es important\u00edsimo para los k\u2019iche\u2019. La palabra de la lengua k\u2019iche\u2019 que significa \u2018comida,\u2019 wa\u2019, es la misma que significa \u2018ma\u00edz.\u2019 De hecho, hay dos categor\u00edas de comida principal en la lengua: wa\u2019 y riki\u2019l. Riki\u2019l significa \u2018comida que no tiene ma\u00edz.\u2019 Esto muestra que el ma\u00edz es una parte grand\u00edsima de la cultura de las personas. El ma\u00edz es importante para su religi\u00f3n y cultura. Los colores diferentes significan ideas diferentes (Cuj 2022).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las celebraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los k\u2019iche\u2019 usan un calendario sagrado que se llama Chol Q\u2019ij. Hay 20 glifos que representan d\u00edas y est\u00e1n emparejados con un n\u00famero entre uno y trece. Esto da un ciclo de 260 d\u00edas. Podemos pensarlo como 13 \u2018meses\u2019 con 20 d\u00edas. Pero en su calendario no hay meses como en nuestro calendario gregoriano. Chol Q\u2019ij, que significa \u201cel calendario de vida,\u2019 es el centro de la vida de los k\u2019iche\u2019. Desde hace miles de a\u00f1os, se usa el calendario para la agricultura, en tiempos de celebraci\u00f3n, religi\u00f3n, razones personales. Cuando el ciclo de 260 d\u00edas termina, los k\u2019iche\u2019 celebran el comienzo y el final de un ciclo con una ceremonia que se llama Wajxaqib\u2019 B\u2019atz\u2019. Hay un fuego sagrado, baile y canto. Tambi\u00e9n, ellos escogen un nuevo Ajq\u2019ijab\u2019 (que significa \u2018el guarda del calendario\u2019) quien es el que cuida el calendario y es gu\u00eda espiritual para su comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La salud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para ayuda m\u00e9dica, los k\u2019iche van a los ajq\u2019ij, \u201cguardiano d\u00eda.\u201d Son guardianas de su calendario y tambi\u00e9n curanderos para condiciones f\u00edsicas y emocionales. Han hecho ceremonias y pr\u00e1cticas curativas desde cientos de a\u00f1os. No hay mucha informaci\u00f3n sobre las ceremonias, pero se encuentra sobre las creencias curativas y medicinales. Los k\u2019iche creen que los animales y las plantas son nuestros hermanos mayores. Cuando no les tratamos con respeto, nos enfermamos. Ellos ven la salud hol\u00edsticamente y espiritualmente porque ven humanos como parte del universo. Durante una ceremonia, la familia o la comunidad del enfermo est\u00e1 all\u00ed para apoyar. Tambi\u00e9n, los ajq\u2019ij tratan la mente, el esp\u00edritu, las emociones, y el cuerpo con asesoramiento, oraci\u00f3n, y otras cosas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los lugares tur\u00edsticos o sagrados para la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los k\u2019iche se identifican con su comunidad\/pueblo. Hay pueblos centralizados para hacer ceremonias y administraci\u00f3n. El pueblo centralizado est\u00e1 rodeado por pueblos dispersos donde los k\u2019iche viven la mayor\u00eda del a\u00f1o. Viajan al pueblo centralizado para ir al mercado, las fiestas o los tiempos religiosos. Las casas tradicionales que los k\u2019iche construyen son rectangulares. Los muros son de adobe, embadurnado de ca\u00f1a, o ca\u00f1a. Tambi\u00e9n, delante de la casa, hay un porche. Los k\u2019iche usan m\u00e1s ladrillos, madera y hojalata en casas que ellos hicieron. Cuando una pareja se casa, la comunidad construye una casa para ellos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La naturaleza, el territorio y la relaci\u00f3n que tiene la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los k\u2019iche est\u00e1n conectados con su comunidad y el medio ambiente tambi\u00e9n. El respeto por el medio ambiente es una fundaci\u00f3n de la vida k\u2019iche. Los k\u2019iche tienen mucho respeto por el medio ambiente y cuidan la naturaleza. Piden permiso cuando cultivan, sacrifican para ceremonias, o usan la tierra. Tambi\u00e9n, creen que el agua y la tierra son sagrados, y el sol es un dios y una figura paterna. Esta conexi\u00f3n est\u00e1 reflejada con nahuales. Cuando un k\u2019iche nace, se le da un nahual&#8211;un animal que le protege y le conecta al medio ambiente. La lengua k\u2019iche no tiene la palabra para \u2018naturaleza.\u2019 Esto muestra la relaci\u00f3n entre los k\u2019iche y el medio ambiente: no hay divisi\u00f3n entre ellos y est\u00e1n unidos. Tambi\u00e9n, el cuento de la creaci\u00f3n muestra esta creencia. En el cuento, la serpiente emplumada cre\u00f3 los humanos y los animales. La serpiente los cre\u00f3 igualmente y la sola diferencia entre ellos fue que los animales no pudieron hablar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Poema k&#039;iche&#039; de Rosa Ch\u00e1vez. Le\u00eddo por Olivia Gowell\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/T-gz7gSX-mA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Poema k&#8217;iche&#8217; de Rosa Ch\u00e1vez. Le\u00eddo por Olivia Gowell<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Las referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Berger-Gonz\u00e1lez, Monica, et al. <em>Relationships That Heal: Beyond the Patient-Healer Dyad in Mayan Therapy<\/em>. Jan. 2016, https:\/\/doi.org\/10.1080\/01459740.2016.1141408.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cCholq\u2019ij (Tzolkin) Calendar &#8211; Welcome to Saq\u2019 Be\u2019.\u201d <em>Welcome to Saq\u2019 Be\u2019<\/em>, 4 Nov. 2019, sacredroad.org\/cholqij-tzolkin-calendar\/. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cCorn and Calendar Traditions | Living Maya Time.\u201d <em>Maya.nmai.si.edu<\/em>, maya.nmai.si.edu\/corn-and-maya-time\/corn-and-calendar-traditions.<\/p>\n\n\n\n<p>Foundation, Poetry. \u201cRosa Ch\u00e1vez.\u201d <em>Poetry Foundation<\/em>, 7 Feb. 2022, www.poetryfoundation.org\/poets\/rosa-chavez.<\/p>\n\n\n\n<p>Giron, Rudy. \u201cCorn Fields in San Pedro Las Huertas.\u201d <em>AntiguaDailyPhoto.com<\/em>, 15 Feb. 2021, antiguadailyphoto.com\/2021\/02\/15\/corn-fields-in-san-pedro-las-huertas\/. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Goodier, Robert. \u201cFree Picture: Beautiful, Sunrise, Volcanoes, Guatemala.\u201d <em>PIXNIO &#8211; Public Domain Images<\/em>, 2016, pixnio.com\/nature-landscapes\/sunrise\/beautiful-sunrise-over-volcanoes-in-guatemala. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMaya Hieroglyphs of Anatomical Heart on Stone Stela on Craiyon.\u201d <em>Craiyon, AI Image Generator<\/em>, craiyon, 2023, www.craiyon.com\/image\/pTbkUrkSRemtx295xmbvvQ. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Quartucci, Soledad. \u201cGuatemala Celebrates Mayan New Year | Latina Republic.\u201d <em>Latina Republic<\/em>, 18 May 2024, latinarepublic.com\/2024\/05\/18\/guatemala-celebrates-mayan-new-year\/.<\/p>\n\n\n\n<p>Smithsonian National Museum of the American Indian. \u201cThe Calendar System | Living Maya Time.\u201d <em>Si.edu<\/em>, Smithsonian, 2012, maya.nmai.si.edu\/calendar\/calendar-system.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cThe Mayan Teacher Locked up for Defending a Sacred River.\u201d <em>Amnesty International<\/em>, 15 Nov. 2021, www.amnesty.org\/en\/latest\/news\/2021\/11\/mayan-teacher-locked-up-defending-sacred-river\/. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>View. \u201cArts and Crafts.\u201d <em>K\u2019iche\u2019<\/em>, 24 Feb. 2017, kichecivics12c.wordpress.com\/2017\/02\/24\/arts-and-crafts\/. Accessed 7 May 2025.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Avery Rojas:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La leyenda de Tec\u00fan Um\u00e1n y su quetzal. Le\u00eddo por Avery Rojas.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Q2ELZ3QpUyA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">La leyenda de Tec\u00fan Um\u00e1n y su quetzal. Le\u00eddo por Avery Rojas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Los-gar\u00edfunas\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">III. Los gar\u00edfunas<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Mia Brunaccini:<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"El sombrer\u00f3n. Cuento gar\u00edfuna. Le\u00eddo por Mia Brunaccini.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zG8GNgfxM6U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">El sombrer\u00f3n. Cuento gar\u00edfuna. Le\u00eddo por Mia Brunaccini.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" id=\"Los-tz'utujiles\" style=\"font-size:20px\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">IV. Los tz&#8217;utujiles<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Lindsay Oberhand:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad maya tz\u2019utujil vive en Guatemala cerca del Lago Atitl\u00e1n en los departamentos de Solol\u00e1 y Suchitep\u00e9quez. Las comunidades tz\u2019utujiles ponen \u00e9nfasis en la estructura familiar y normalmente familias lejanas viven juntas o muy cerca. Ahora, los ni\u00f1os hablan espa\u00f1ol como su primer idioma y aprenden tz\u2019utujil e ingl\u00e9s en las escuelas. Las generaciones mayores pasan tradiciones a los ni\u00f1os entre historias, cocina y baile. Los tz\u2019utujiles son conocidos por su arte, historia, espiritualidad y agricultura. Entonces, las personas tz\u2019utujiles trabajan en turismo, vendiendo comida en los mercados y calles, en las granjas, tejido, arte p\u00fablico y ense\u00f1ando espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y tz\u2019utujil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugar sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>San Juan la Laguna es una comunidad en el departamento de Solol\u00e1 con muchas familias tz\u2019utujiles, y tambi\u00e9n atrae muchos turistas. Los lugares tur\u00edsticos incluyen el Mirador Kaqasiiwaan, la calle de las artes y el lago. El Mirador est\u00e1 encima de una monta\u00f1a al lado de San Juan la Laguna. Es un lugar para ver la comunidad, el lago y las otras comunidades cercanas. La vista es muy hermosa y hay tiendas que venden comida y recuerdos. La calle de las artes es muy reconocida porque tiene sombrillas colgando sobre la calle. Hay personas que venden comida callejera y tocan marimba. La calle tiene muchas tiendas tur\u00edsticas y termina en el lago. El lago de Atitl\u00e1n es un lugar sagrado. Los tz\u2019utujiles realizan ceremonias y ofrendas en el lago, y tambi\u00e9n hay un sistema de lanchas que van entre los barrios diferentes en el lago.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Animal sagrado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El quetzal es un animal sagrado que representa la libertad de los tz\u2019utujiles. Es un p\u00e1jaro que tiene plumas verdes y un est\u00f3mago rojo, tambi\u00e9n los machos tienen plumas largas en la cola. En Guatemala, el quetzal es el p\u00e1jaro nacional, es el nombre de la moneda y est\u00e1 en la bandera. En comunidades tz\u2019utujiles, el quetzal representa libertad y abundancia. La leyenda maya dice que los quetzales en cautividad van a enfermarse y arrancarse las plumas. Despu\u00e9s van a morir de un ataque al coraz\u00f3n porque los quetzales no pueden vivir sin la libertad. Por esto, el quetzal es un animal sagrado en muchas comunidades mayas y representa un s\u00edmbolo de la resistencia contra la colonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Grupo Tz\u2019utujil Jootaay. (1998). <em>Literatura Maya Tz\u2019utujil<\/em>. UNESCO.<\/p>\n\n\n\n<p>Russo, M. Chig\u00fcela, S. (2019). <em>La Colecci\u00f3n de Literatura del Idioma Tz\u2019utujil. <\/em>B\u2019ajlom ii Nkotz\u2019i\u2019j Publications.<\/p>\n\n\n\n<p>The Peoples of the World Foundation. (n.d.). The Indigenous Tz\u2019utujil People. https:\/\/www.peoplesoftheworld.org\/text?people=Tz%27utujil<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Tierra donde el Quetzal vuela por Mateo Russo.  Le\u00eddo por Lindsay Oberhand.\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HW1SHEOLWyQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">La Tierra donde el Quetzal vuela por Mateo Russo. Le\u00eddo por Lindsay Oberhand.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\" id=\"losqeqchi\"><strong>V. Los q&#8217;eqchi&#8217;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por Annaliese Crook:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n a la comunidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los q\u2019eqchi\u2019 son de Guatemala y viven en las monta\u00f1as. Algunos q\u2019eqchi\u2019 emigraron a Belice y M\u00e9xico. Los q\u2019eqchi\u2019 son un pueblo ind\u00edgena maya y son geogr\u00e1ficamente el grupo ind\u00edgena maya m\u00e1s grande. La gente q\u2019eqchi\u2019 come mucho ma\u00edz. La gente q\u2019eqchi\u2019 habla q\u2019eqchi\u2019, pero hay personas que hablan espa\u00f1ol. Ellos creen en Tzuultaq\u2019a, deidades de las monta\u00f1as y los valles. Ellos creen en el cristianismo. En las comunidades hay iglesias y cuevas religiosas. Los mercados son importantes para comprar y vender cosas tal como comidas, herramientas y arte. Los bailes y los cantos son importantes para la cultura de los q\u2019eqchi\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La familia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las familias de los q\u2019eqchi\u2019 son nucleares y son numerosas. Ellos viven en una casa llamada \u201cjunkab\u2019al\u201d significa \u201cuna casa\u201d en q\u2019eqchi\u2019 con un pap\u00e1, una mam\u00e1, los hijos, los abuelos, los primos, los t\u00edos y las t\u00edas. Las familias q\u2019eqchi\u2019 son muy unidas. En las familias q\u2019eqchi\u2019s, la mam\u00e1 es muy importante y el pap\u00e1 es muy importante. Tradicionalmente, los hombres son responsables de la agricultura y las mujeres son responsables de las casas. En los q\u2019eqchi\u2019&nbsp; la comunidad arregla matrimonios de sus hijos. Generalmente las mujeres tienen doce y quince a\u00f1os y los hombres tienen quince y dieciocho a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las comunidades q\u2019eqchi\u2019s no tienen buen acceso a la educaci\u00f3n porque est\u00e1n muy dispersas geogr\u00e1ficamente en las monta\u00f1as de Guatemala. Tambi\u00e9n, la escuela en Guatemala es en espa\u00f1ol y muchos q\u2019eqchi\u2019s no hablan espa\u00f1ol porque ellos hablan q\u2019eqchi\u2019. En Guatemala, los ni\u00f1os comienzan la escuela a los seis a\u00f1os y van a la escuela hasta que tienen catorce a\u00f1os. Pero las comunidades q\u2019eqchi\u2019s tienen escuela para preservar la cultura de los q\u2019eqchi\u2019s. En las escuelas q\u2019eqchi\u2019 los estudiantes aprenden materias como leer y escribir. Tambi\u00e9n, ellos aprenden la cultura e historia q\u2019eqchi\u2019. Es raro para los q\u2019eqchi\u2019 ir a la universidad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deportes o pasatiempos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los q\u2019eqchi\u2019 viven en Guatemala donde el f\u00fatbol es muy popular. \u201cQawa puklum\u201d es el t\u00e9rmino en q\u2019eqchi\u2019 para el f\u00fatbol. Los q\u2019eqchi\u2019 practican deportes de combate como el taekwondo y el boxeo en las comunidades. Los q\u2019eqchi\u2019 tambi\u00e9n tienen juegos espec\u00edficos, como el \u201cwa&#8217;tesink\u201d que se traduce como \u201cjuego de la pelota\u201d. El wa\u2019tesink es un juego tradicional q\u2019eqchi con variaciones en las reglas y los materiales. La gente q\u2019eqchi canta y baila la m\u00fasica tradicional. A la gente q\u2019eqchi\u2019 le gusta la narraci\u00f3n de historias y leyendas para preservar su cultura.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los q\u2019eqchi viven tradicionalmente en las monta\u00f1as de la hermosa regi\u00f3n de Alta Verapaz. Semuc Champey es un monumento nacional en Guatemala cerca de la ciudad q\u2019eqchi\u2019 de Lanqu\u00edn y los turistas viajan a las piscinas azules para nadar. Los mercados de los q\u2019eqchi\u2019 son el centro econ\u00f3mico y social de las comunidades q\u2019eqchi\u2019. Los mercados de los q\u2019eqchi\u2019 son importantes para comprar y vender cosas como comida, herramientas y arte. El mercado de Chichicastenango es un mercado muy grande y famoso en las monta\u00f1as de Guatemala donde muchos ind\u00edgenas mayas son vendedores. El regateo es com\u00fan en los mercados de los q\u2019eqchi\u2019 para productos no esenciales como pacas y tejido. Para los q\u2019eqchi\u2019, los mercados son importantes para la cultura y las comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Central America Uncovered. \u201cWhat Is the Q\u2019eqchi View on Education? &#8211; Central America<\/p>\n\n\n\n<p>Uncovered.\u201d <em>YouTube<\/em>, 29 Aug. 2025, www.youtube.com\/watch?v=tQx_NW3gqOo. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMaya Q\u2019eqchi\u2019 in Guatemala.\u201d <em>Next Step Equal Education<\/em>, nextstepequaleducation.org\/what-we-do\/maya-qeqchi\/.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMaya Q\u2019eqchi\u2019 Land and Resource Rights.\u201d <em>Indian Law Resource Center<\/em>, 2025, indianlaw.org\/projects\/maya-qeqchi.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLengua Q\u2019eqchi\u2019.\u201d <em>Inali.gob.mx<\/em>, 2025, www.inali.gob.mx\/detalle\/lengua-qeqchi.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cOur Home on Native Land.\u201d <em>Native-Land.ca<\/em>, Native-Land.ca, 2019, native-land.ca\/listings\/territories\/qeqchi.<\/p>\n\n\n\n<p>Norton, Jace. \u201cQ\u2019eqchi\u2019 Interpreters and Translators: A Quick Guide.\u201d <em>Maya Bridge<\/em>, 9 Aug. 2024, https:\/\/www.mayabridge.org\/post\/q-eqchi-interpreters-and-translators-a-quick-guide.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPoemas de Maya Cu.\u201d <em>Franciscohenriquez.com<\/em>, 2015, www.franciscohenriquez.com\/2005\/07\/poemas-de-maya-cu.html.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cQ\u2019eqchi\u2019 Language Topics Physical Education | Q\u2019eqchi\u2019 Language | M(A)L MasterAnyLanguage.com (English).\u201d <em>Masteranylanguage.com<\/em>, 2025, www.masteranylanguage.com\/c\/r\/en\/Qeqchi\/Topics\/o\/se016.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cQ\u2019eqchi\u2019 Maya.\u201d <em>Community Cloud Forest Conservation<\/em>, cloudforestconservation.org\/knowledge\/community\/qeqchi-maya\/. \u201cTaekwondo Against Macho Patterns In Guatemala\u201d <em>Getty Images<\/em>, 8 Mar. 2020, www.gettyimages.co.uk\/detail\/news-photo\/eqchi-girl-watches-the-instructor-as-part-of-taekwondo-news-photo\/1211217387.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fotos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>List, Annika. \u201cMid Adult Woman with Eyes Closed Smelling Leaf in Forest.\u201d <em>Westend61<\/em>, 2021, www.westend61.de\/en\/photo\/AKLF00013\/mid-adult-woman-with-eyes-closed-smelling-leaf-in-forest. Accessed 6 Dec. 2025.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cRooted in Restoration: An Opportunity to Build Back Montezuma Cypress.\u201d <em>The Nature Conservancy<\/em>, www.nature.org\/en-us\/about-us\/where-we-work\/united-states\/texas\/stories-in-texas\/montezuma-cypress-restoration\/.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSnowflake.\u201d <em>Https:\/\/Easydrawingguides.com\/<\/em>, 25 Oct. 2023, easydrawingguides.com\/how-to-draw-a-snowflake-really-easy-drawing-tutorial\/.<\/p>\n\n\n\n<p>Veronesi, Larissa. \u201cSilhouette of Girl Sitting on Tree in Summer at Backlight.\u201d <em>Westend61<\/em>, 2018, www.westend61.de\/en\/photo\/LVF07255\/silhouette-of-girl-sitting-on-tree-in-summer-at-backlight Wind. \u201cWind Blowing Leaves off Tree Stock Illustrations \u2013 35 Wind Blowing Leaves off Tree Stock Illustrations, Vectors &amp; Clipart &#8211; Dreamstime.\u201d <em>Dreamstime<\/em>, 2025.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La mujer. Poema q&#039;eqchi&#039;. Escrito por Maya Cu. Le\u00eddo por  Annaliese Crook\" width=\"648\" height=\"365\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uFFSNL9IVxI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">La mujer. Poema q&#8217;eqchi&#8217;. Escrito por Maya Cu. Le\u00eddo por Annaliese Crook.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I.Los mayas II.Los k&#8217;iche&#8217; III. Los gar\u00edfunas IV. Los tz&#8217;utujiles V. Los q&#8217;eqchi&#8217; I. Los mayas Por Aidan Kaiser: Introducci\u00f3n a la comunidad El pueblo maya es una comunidad que ha existido desde el a\u00f1o 2600 A.C. Su civilizaci\u00f3n se localiz\u00f3 en Am\u00e9rica Central en pa\u00edses como M\u00e9xico, Guatemala, Honduras, Belice, El Salvador, y Nicaragua. &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/guatemala\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Guatemala<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9325,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/grid-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-173","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9325"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":664,"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173\/revisions\/664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uvm.edu\/hispanic_tales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}